學佛答疑｜同樣是布施，為什么會得不同的功德？

編輯志斌 ? 2022年11月9日下午1:44 ? 八點僧音

來源：智賢南普陀寺時間：2022-11-09

我們都知道要想成就無上佛果，須具足?；圪Y糧。而布施供養(yǎng)，是積集福慧資糧的行持之一。布施是給予他人，使他人得到利益。我們在布施的當下，即是行善積福，也是在利他中完成自利的菩薩行。

那為什么一樣的布施會有不一樣的果報呢？《大智度論》卷32，從以下三事來說明：

壹

第一是約心來說。舍利弗以一缽飯施佛，佛又以飯施狗，然后問舍利弗：“汝以飯施我，我以飯施狗，誰得福多？”舍利弗回答：“如我解佛法義，佛施狗得福多?！边@說明布施得福多少不是在于福田的優(yōu)劣，而是在于布施時的發(fā)心。因為心為內主，田是外事故。

貳

第二約田來說。論中記載億耳阿羅漢，過去曾以一朵花供養(yǎng)佛塔，結果億耳阿羅漢九十一劫在人天中感受各種各樣的安樂果報，又因他余下的福德力成就了阿羅漢果。另外阿育王過去時候作小孩時，用小孩玩耍的土來供養(yǎng)佛，依此福德力，后世轉生為國王，并且造了八萬四千佛塔，所以他弘揚佛法的功德，可以說無量無邊，到最后也成道了。雖然他們布施的東西非常平常，而且阿育王前世布施的時候還是小孩，他的心力也非常微薄，但是因為對境是佛陀，所以非常殊勝、美妙。到最后，感得非常大的善果。這即是所施之物雖平常，小孩的發(fā)心也微薄，但由于福田妙故，得大果報，所以說大福從良田生。

叁

第一是約心來說。舍利弗以一缽飯施佛，佛又以飯施狗，然后問舍利弗：“汝以飯施我，我以飯施狗，誰得福多？”舍利弗回答：“如我解佛法義，佛施狗得福多。”這說明布施得福多少不是在于福田的優(yōu)劣，而是在于布施時的發(fā)心。因為心為內主，田是外事故。

第三是約心、物、福田三者來說。論中說到：“若大中之上，三事都具：心、物、福田，三事皆妙；如《般若波羅蜜》初品中說：‘佛以好華散十方佛?！边@里用佛以好花散十方佛的例子來說心、物、福田三者具足的功德是非常殊勝。

由此可知布施的果報，并不是一成不變的。因為這里面涉及到布施之人的心態(tài)，受施之人的心態(tài)與受用情形，乃至布施之物的來源、大小、多寡、優(yōu)劣等種種不同，而形成無量差別果報。所以我們在布施時應以歡喜心去利益眾生，量力而行，不刻意追求回報的布施，才是對的。

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