來源：印光法師 江西廬山東林寺
時間：2021-09-08
卷二凈土法門與教義教理
第二章 靠自力與靠佛力
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念佛人為什么要自審自知根基？
◎念佛人如果自知自己的根基，就會做到愚者安愚，不雜用心， 專修凈業(yè)，即生定獲往生，所謂其愚不可及也。若智者不以其智自恃，猶然從事于仗佛慈力，求生凈土一門，是之謂大智。
來書頗合善導(dǎo)專修之說，又契吾人庸劣之機，喜甚。眾生習(xí)氣，各有所偏。愚者偏于庸劣，智者偏于高上。若愚者安愚，不雜用心，專修凈業(yè)，即生定獲往生，所謂其愚不可及也。若智者不以其智自恃，猶然從事于仗佛慈力，求生凈土一門，是之謂大智。倘恃己見解，藐視凈土，將見從劫至劫，沉淪惡道，欲再追隨此日之愚夫，而了不可得。彼深通性相宗教者，吾誠愛之慕之，而不敢依從。何也？以短綆①不能汲深，小楮②不能包大，故也。非曰一切人皆須效我所為。若與我同卑劣，又欲學(xué)大通家之行為，直欲妙悟自心，掀翻教海，吾恐大通家不能成，反為愚夫愚婦老實念佛往生西方者所憐憫。豈非弄巧翻成大拙，騰空反墜深淵乎哉？一言以蔽之，曰自審其機而已矣。吾人但安分守愚，一任舉世之人盡作通家，俾佛法大明于世，眾生盡得度脫而已?？旌稳缰焿邰厶幤硪嘁源搜愿嬷?。弘一師擬僻居深山，可謂篤信真修之士矣。欣慰無量。（《新編全本印光法師文鈔》卷二 復(fù)永嘉某居士書九）
①短綆：短的水桶繩。
②小楮：小的楮葉。
③師壽：周孟由弟弟周群錚居士的法名。
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