來源：老和尚的法語  時間：2023-03-30

日日如是行懺悔法

于千日中必獲清凈

《占察善惡業(yè)報經(jīng)》

夢參老和尚講解

【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠(yuǎn)有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強(qiáng)者。經(jīng)七日后即得清凈。除諸障礙。如是眾生等。業(yè)有厚薄。諸根利鈍。差別無量。或經(jīng)二七日后而得清凈?；蚪?jīng)三七日乃至或經(jīng)七七日后而得清凈。若過去現(xiàn)在俱有增上種種重罪者。或經(jīng)百日而得清凈。或經(jīng)二百日乃至或經(jīng)千日而得清凈。若極鈍根罪障最重者。但當(dāng)能發(fā)勇猛之心。不顧惜身命想。常勤稱念。晝夜旋繞。減省睡眠。禮懺發(fā)愿。樂修供養(yǎng)。不懈不廢。乃至失命要不休退。如是精進(jìn)。于千日中必獲清凈。】 

“日日如是行懺悔法”，每天你都按地藏王菩薩教誨，他教導(dǎo)的就是懺悔。懺悔的是無量劫來的——不是一件錯事、兩件錯事，有的我們做錯事自己還不知道，無量劫來的錯事，你怎么會知道？但是你懺悔。千萬莫令懈怠，勿令懈廢。

例如說我們拜懺，我說我個人給大家作例子。當(dāng)一九三六年、三七年，請弘一法師到湛山寺來，我請他說占察懺法。送他走了之后，我也學(xué)著閉關(guān)修行。將將有點暖氣了，青島讓日本軍占了，日本占領(lǐng)青島，那我就學(xué)不成了。從這一斷，斷了好多年呢——將近二十年。二十年之后，進(jìn)監(jiān)獄又三十三年，一斷就斷了五十多年，就連經(jīng)本也沒摸到，完全斷絕了。以前修的感覺著還有點暖氣，那暖氣沒有了，變了寒冬了，寒冬無暖氣了，一點熱乎氣都沒有，也不聞，也不見。

隔了好幾十年到了美國，別的道友請我講講過去的因緣，人家才請我講《占察善惡業(yè)報經(jīng)》。這隔了多少年了？在紐約講完了，又隔了十來多年到了普壽寺，他們請我講《占察善惡業(yè)報經(jīng)》，一九九幾年，現(xiàn)在又是十年了。一切法也不是你自己的意愿，你想修、想學(xué)，出業(yè)障——就是魔障，不能相續(xù)，不能相續(xù)就是業(yè)障。

我們諸位道友聞到法之后，為什么不能解脫呢？佛在世時候，一聞法就得解脫、就成道。我曾常時想、思索這個問題。我從出家到現(xiàn)在，今年算整整八十年，算是時間很長的，但是這中間就是業(yè)障發(fā)現(xiàn)，很多的業(yè)，障住你。 

說我們想怎么樣，咱們道友每位都想成佛，不是你想做就做得到，這里頭障礙多得很！因此你得先懺除業(yè)障。咱們?nèi)绻朐诮稚祥_車，街上有障礙，你能開得過去嗎？你得把障礙除了，你才能開得通。

還有一句俗話說：“未成佛果，先結(jié)人緣?！蹦阋胄薜莱煞?，你先得懺悔業(yè)障，最主要的是懺悔業(yè)障。以下地藏菩薩就告訴我們：“日日如是行懺悔法?！蹦闾焯於歼@樣來懺悔，“勿令懈廢?！比绻阋傅U失了，就說明過去沒有善根；如果不懈廢，能夠有這個好因緣修行，那你福報最大了。我們講福報，在你修行沒障礙就是最大的福報。不是發(fā)財，不是世間的名利，而說你在修行時候，過去的善根很深厚，對于三寶的信念不斷、行不斷，你很容易就證得了。

但是中間遇到惡因緣，惡法、惡因緣就是罪，你罪障發(fā)現(xiàn)，若輕微的，你能克服；若猛利的，你克服不了。還有一種共業(yè)，共業(yè)更是克服不了了，不是你一個人、兩個人，整個的地區(qū)，整個的國土，你能克服得了嗎？所以就使你的道業(yè)難得成。如果能給你個很好的因緣，你能用拜懺、拜占察相，地藏菩薩說七天就靈了，你的輪相就得清凈相。

我自己感覺我自己業(yè)障很重。七天不行，兩個七天、三個七天，你要想再繼續(xù)修，沒有那個環(huán)境了，那是大難——日本侵略中國的時候，那不是一個人兩個人，那叫大難！那些個障難，你沒有力量除掉。如果你有力量把這些個障難都除掉，能夠這樣去修行，那得靠福報，修行能夠靜室修行。

像我們諸位道友，不管你念佛也好，修法門也好，像我們臺灣的道友善根都很深厚，障緣沒那么多，但你自己給自己作障，肯修嗎？就是聞到法了，聞到法很多，肯去做嗎？不做，你得不到。這個有善根、有鈍根，這個差別特別大。像七日得到清凈的，得到清凈并不是就成道了，得到清凈輪相，你而后去修，成道非?？?，沒有業(yè)障了。咱們經(jīng)常說我業(yè)障很重，甚至于講個經(jīng)都有業(yè)障。你已經(jīng)來了，要在聽經(jīng)了，走到半路上出了障礙，你聽不成了。這是你想得到的嗎？你想不到，不曉得從什么地方發(fā)現(xiàn)，所以叫業(yè)障。

你所做的業(yè)、宿業(yè)發(fā)現(xiàn)那就不一定了。有的七天就得到清凈了，有的三七天清凈了，有的七七四十九天得到清凈了，有的一年、兩年、三年。但是地藏菩薩跟我們說，如果你修三年絕對清凈。但是這三年還有別的障礙——或者因為過去，或者因為現(xiàn)在，或者未來，你還犯了種種的重罪，那就不得清凈了，那看情況而言。

你拜占察懺，過七天，修七天就得到清凈輪相，這是業(yè)障極輕微的?；蛘呓?jīng)過一百日得到清凈輪相，或者兩百天，或者經(jīng)過千日，那就三年時間了。有的根機(jī)很鈍、罪業(yè)很重，但是你要發(fā)勇猛心、不顧惜身命，將現(xiàn)在的身命棄舍，換取你法身的性命。

業(yè)障重了怎么辦？地藏菩薩告訴我們，你應(yīng)該常勤稱念，別懈怠，經(jīng)常稱念我的名號。不論白天晝夜地旋繞，“旋繞”就是圍著你的懺室來經(jīng)行。一坐下就要睡覺，那你走。以前睡十個鐘頭覺的，減少到八個鐘頭，或者減少到六個鐘頭，或者再減少到三、四個鐘頭，這樣來懺悔。禮懺發(fā)愿，愈修習(xí)愈生歡喜心，快樂，愈修愈快樂叫樂修。

完了還要供養(yǎng)，這四個字要聯(lián)系起來，“樂修供養(yǎng)”，非?？鞓饭B(yǎng)三寶。如是者不懈怠、不廢棄，甚至于失掉命都不退，要像這樣來精進(jìn)，千日必獲清凈。地藏菩薩說最長的時間一千天，你一定清凈了。

這個儀式告訴我們，最終的目的達(dá)到三業(yè)清凈。你這樣子求生極樂世界，決定生。“生則決定生”，為什么？“去則實不去”，佛說的生極樂世界是不錯的，決定能生，但是去者不去，不去就是他不想生。我說這句話是不是有矛盾？一點不矛盾，“生則決定生”，是你得做生的事業(yè)，這能決定生。你不做生極樂世界的事情，盡做娑婆世界的事情，你怎么能生到極樂世界去？不可能。

我看我們很多道友，“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛”，是不錯，念阿彌陀佛，心里頭想什么，那他自己才知道。有很多口念阿彌陀，心想著現(xiàn)在娑婆世界，做的是娑婆世界事，生不了，絕對生不了。

我們用占察輪相，那不同了。怎么樣不同了？它告訴你，你清凈不了。你今天還作惡，你怎么清凈？輪相一天一變。現(xiàn)在在五臺山，我有個弟子他閉關(guān)修行，他就問我，他說：“師父，我這個輪相都紅的了，已經(jīng)清凈了。過了兩個月了，怎么現(xiàn)在突然又黑了？”我說：“你問我，我要問你，你心里現(xiàn)在想什么？”相由心生，我們的輪相，你心里想的馬上就現(xiàn)。你心里想著別處去了，你身還在這拜、還在念，心里不在焉了，輪相立刻就變。

我們每位道友，發(fā)菩提心、行菩薩道，你可以自己檢查自己，你那個心變化大得很。就是從早晨到晚上這短短的時間，別人不知道，你自己不欺騙自己的話，你老老實實地你檢查檢查你的心。假使你要不退的話，精進(jìn)不退、不懈怠、不廢棄，在一千天絕對清凈。

地藏王菩薩就如是教誡我們的，你七七天就能得到清凈?；蛘叨偬欤蛘呓?jīng)過一千天——你極鈍了，就是極笨了，罪障很重很重，但是你只要這樣修下去，發(fā)勇猛心，連身命都不顧，在一千日絕對清凈。希望大家絕對清凈。