來源：佛教建筑精選 時(shí)間：2023-04-04
地藏王菩薩過去曾為婆羅門女及光目女，以供養(yǎng)三寶的功德，使生前作惡的母親得以超拔惡趣。因此她發(fā)愿要度脫一切眾生悉皆成佛，自己乃成正覺。
不同于《金剛經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》等大乘經(jīng)典，《地藏經(jīng)》沒有深?yuàn)W的理論，或高妙難行的菩薩境界。
經(jīng)書中記載的法門遍及祈福、超度、為胎兒祈福等等日常所需，且人人都能依言實(shí)行。
那么在誦持這樣一部“親民”的經(jīng)典時(shí)，又有哪些內(nèi)容需要我們重點(diǎn)關(guān)注呢？本期講堂便為大家劃劃重點(diǎn)。
01.本愿緣起 常念親恩
這部經(jīng)以“地藏菩薩本愿經(jīng)”為名，講的是地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提”的弘深誓愿。
而這一大愿的緣起，就是菩薩為了報(bào)答母恩。
佛教對(duì)父母恩尤其看重，在各類經(jīng)典中亦反復(fù)提及。
如《地藏經(jīng)》開篇就是佛陀為報(bào)母恩上升忉利天說法。
又如《觀無量壽佛經(jīng)》中以“修三?！睘閮魳I(yè)正因，其中三福之首便是孝養(yǎng)父母。
在報(bào)答此世父母恩的基礎(chǔ)上，佛陀還勸勉佛弟子們要更進(jìn)一步，報(bào)一切眾生恩。
因?yàn)榉鸾倘垒喕氐脑O(shè)定，眾生都曾于過去世互為父母，正如佛陀所說“一切男子是我父，一切女人是我母”。
因此我們?cè)谧x誦這部《地藏經(jīng)》后，不僅要將功德回向給現(xiàn)世、過去世父母，還要回向給一切眾生，并在日常生活中常存慈悲感恩之心。
■ 02.不放過每一個(gè)結(jié)下善緣的機(jī)會(huì)
在《地藏經(jīng)》中，佛陀曾多次殷切囑咐地藏菩薩 “眾生剛強(qiáng)難度，一直墮落惡道受苦。
你要記得我今天把他們都托付給你，讓他們離苦得樂，將來遇彌勒佛授記。“
但于佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫發(fā)許，我漸度脫，使獲大利。
——《地藏經(jīng)》
地藏菩薩聽后向佛陀承諾，只要眾生做過如毛發(fā)般的些微好事，我一定幫助他究竟解脫，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)四次：“唯愿世尊，不以后世惡業(yè)眾生為慮?！?/span>
地藏菩薩雖發(fā)愿“度脫眾生”，但如果眾生不依止善道修行、結(jié)下“獲得救度”的善緣，地藏菩薩又如何救度呢？
這就要求我們不放過每一個(gè)結(jié)下善緣的機(jī)會(huì)，如經(jīng)中佛陀向我們開示的禮佛供養(yǎng)、持名誦經(jīng)等等修行，亦或是生活中的“眾善奉行”，而當(dāng)我們結(jié)下這一枚枚善緣的種子后，地藏菩薩便有辦法來救度我們。
在廣結(jié)善緣的同時(shí)，我們也要止息諸惡，否則即使我們一時(shí)被菩薩救度，但若不能改變惡習(xí)，那么習(xí)氣的慣性仍會(huì)引我們?cè)煜聬簶I(yè)，從而墮入地獄受種種苦報(bào)，等待菩薩的再度救濟(jì)。
■ 03.冥陽普利
許多人認(rèn)為《地藏經(jīng)》是一部祭度幽魂的經(jīng)典，但其實(shí)則具備著普利冥陽的殊勝效用。
關(guān)于利生，如佛陀在經(jīng)中開示，如果有孕婦讀誦《地藏經(jīng)》并誦念地藏菩薩的名號(hào)，便能化解寶寶的宿世殃報(bào)，讓他安樂易養(yǎng)，壽命增長(zhǎng)。
關(guān)于濟(jì)亡，佛陀也在經(jīng)中開示如果晚上夢(mèng)到鬼神，則可能是在惡道受苦的過去世父母眷屬在向我們祈求幫助，如果能為他們讀誦《地藏經(jīng)》并將功德回向，便可借此福力獲得救拔，遠(yuǎn)離惡道。
因此不僅專在清明、農(nóng)歷七月或冬至?xí)r可以念誦《地藏經(jīng)》，日常生活中亦可經(jīng)常誦讀。