其次呢，還有一種就是，他心里面也是想如何如何，把修持搞好，今生今世我來了生死，念佛念觀音菩薩能達(dá)到一心不亂，心里清凈。這種想法是很好，但是真正做起來就不一樣了。
一個他的自心里面生煩惱，也就是妄想多，越是想這個妄想排掉，他越排不掉，他自己生煩惱。不然就是病苦，這種那種病。雖然病不大，但是這里疼那里癢，吃不好睡不好，一天到晚無精打采，身上無力這也是一種障礙。
還有雖然心在念佛，眼睛喜歡亂看，耳朵愛聽各種輿論，他看到這個人看他的眼睛瞪著，他就懷疑了，他怎么對我瞪眼吶，是不是對我有什么意見啊，我又得罪他了？聽到那個話，哎呀，這個話怎么針對我，想找個機(jī)會問問他，你講那個話是什么原因，這些就是無端生起的煩惱，這些都是修行中的障礙。但是我們雖然在修行，在念一句佛號，要想把這個心念地清清靜靜，身心都很安穩(wěn)，還不是個容易的事啊。我們遇到病痛也好，遇到不如意事也好，遇到自心煩惱也好，我們?nèi)绾螌Υ兀?/span>
首先在我們的心念上要有個正確的認(rèn)識，這個不是你自己想怎么認(rèn)識就怎么認(rèn)識。以經(jīng)典來對照自己，怎么對照呢？就是假使百千劫所作業(yè)不亡啊，因緣會遇時，果報還自受啊，這是大乘經(jīng)典說的，我們今生投了人，我們無量劫來，投了多少六道的眾生啊。有時是畜生道，人道絕對很少。有時是餓鬼道，餓鬼壽命也長啊，一般幾百年啊。地獄里更長，輕的地獄，像泥犁地獄比較輕，壽命五百歲，他五百歲是四天王天的壽命，四天王天，人間五十年他才一天一夜，你看他活五百歲是我們?nèi)碎g多少年?。克奶焱跆斓膲勖€不是太長，你如果到大地獄，忉利天的壽命，
忉利天就是玉皇大帝的那層天的壽命，壽命一千歲，人間一百年他才一晝夜，就是中等地獄。上等地獄那就不得了了，上等地獄就是阿鼻地獄，那就是造五逆十惡的人，重惡的人墮大地獄，一下去就是多少劫數(shù)啊，一個小劫就是十六萬八千年啊。
所以地藏經(jīng)上的注解講的，你嚇的就怕啊。所以我們從無量劫來，都是三途的時間多，在人道的時間很少。所以經(jīng)典上說，得人生如爪上土，就像手指甲里面的土，失人身如大地土，失了我們的人身，就像大地一樣，大地都是土啊，得人身就像手指甲里面土，只有一點(diǎn)點(diǎn)。所以，我們當(dāng)然要，祖師們講，常想地獄苦，道心自然生。
那個本生經(jīng)上說，畢陵伽婆蹉尊者，他是釋迦佛的上首大弟子，他是婆羅門出身。他證了阿羅漢之后，他拿了天眼觀察他過去生在地獄受的苦，看著看著他在打顫，直抖，身上淌汗，他把衣服脫掉，汗還是往外冒，然后呢冒血汗。旁邊人就說了，尊者啊，你怎么這樣痛苦啊，你都證得羅漢了，你還淌血汗吶，直抖啊。他講你不知道，我用天眼觀察過去生中在阿鼻地獄受的苦，太慘啦。我看著看著我就抖起來了，抖到現(xiàn)在，就淌血汗了，身上的汗淌完了，就淌血汗，血就往外涌了。
這是在經(jīng)典上記載的，所以我們在座的遇到一點(diǎn)小事放不下，甚至于還要起煩惱，你要想想我們無量劫來在三途受的苦，人家打你罵你，甚至于人家用刀子割你的肉，你都不會動一念嗔恨心，為什么講呢？你拿地獄受苦比的話，你比那個不知道要好多少倍啊。所以，祖師們一再講，常想地獄苦，道心自然生。想到那地獄苦，你的道心就生起來了，貪嗔癡慢疑這些念頭漸漸就淡薄了，不然的話誰沒有貪嗔癡啊。他就是不知道人生無量劫來的那些經(jīng)過，尤其是我們現(xiàn)在已經(jīng)得了人身，又聞到佛法了，這是最大的慶幸事。但是聞到佛法，你不按照佛法做，你還是得不到佛法的實(shí)際利益啊。所以佛法的實(shí)際利益實(shí)際的教理，就是兩個字，以慈悲為主，慈能拔苦，悲能予樂，拔人家的苦，給人家快樂，不是你拔你自己的苦，給你自己快樂，你能有這個念頭，你用任何功夫都能用上去，世間的財色名食睡這個五欲的思想才能漸漸斷下來，不然你放不下。