來源：祖道影 2024年09月26日
復岐山海清大師關(guān)中書來書質(zhì)疑，本擬早復，奈因老病，對各處函件，均稽答復，情不得已也。至問用功境界，略循來意，聊敘其端。
處報眾生之類，皆由妄想夙業(yè)，及習氣厚薄，招感升沉，生出森羅境界，障閉無明，透露無期，被妄埋久矣。又復不信自心，本自具足，圓滿普遍，絕諸障礙，不屬迷悟、善惡、好丑者。須知圓妙本體，亙古靈明，絕諸明言對待，了無一法可得。而眾生妄想顛倒，晝夜癡狂。今者初心進修，一門深入，《楞嚴》二十五圣，修持行門各別，皆證圓通。至于禪宗一法，捷出一切，故稱教外別傳，不落言詮功勛，只在當下識得自心，并無奇特巧妙。
今之學者，每多偷心，博覽古今言教，馳騁不舍，蘊集胸中，認作實法，誤為家珍，障塞悟門不淺。汝今先誓立一個決志，把這臭皮囊覷破，實非我的，通身放下，了諸世境，如夢幻泡影。于四威儀中，心若冰霜，單提一念話頭，不管此世他生，悟與不悟，掃滅這些雜念，獨顧疑情現(xiàn)前，綿綿無間，寂照分明，無墮沉浮，及空頑無記，密密打成一片。勿貪玄妙空幽，聰慧神異，總有悟澈時期。如其胸中尚有絲毫凝滯，盡落今時，總為魔境。
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