來(lái)源：釋源慧法師 2024年11月28日
心到底在哪兒
問(wèn)：阿難七處征心，心到底在哪兒？
師答：
《楞嚴(yán)經(jīng)》一開(kāi)始就是阿難的七處征心，心不在內(nèi)、不在外，也不在中間，到底在哪里？實(shí)際上，這個(gè)“心”指的就是圓滿的自性，它透過(guò)我們的身體起用，無(wú)處不在。
具體應(yīng)該怎么解釋呢？整個(gè)宇宙有一股創(chuàng)世的能力，造就了整個(gè)星系的運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至整個(gè)宇宙的爆發(fā)和擴(kuò)散。一切創(chuàng)造的能量都是從它那里來(lái)的，落到眾生的身上體現(xiàn)的就是生命力。生命力就是這個(gè)心所體現(xiàn)出來(lái)的能力，一方面是“覺(jué)”，一方面是一種創(chuàng)世的能量。
佛教沒(méi)有辦法給你解釋這個(gè)心到底是什么，佛教一直跟大家講什么都不是。《心經(jīng)》里面講，“無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡，無(wú)老死亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得?！鼻懊嬷v的色生香味觸法、眼耳鼻舌身意也好，無(wú)明也好，還是壽者也好，所有的這些東西通通都不是心。當(dāng)這一切全部都脫落，最后剩下的那個(gè)才是心。
學(xué)佛最后要悟，悟是什么？就是你自己去體驗(yàn)、去驗(yàn)證，而不是你學(xué)到了一個(gè)知識(shí)。我跟你講這個(gè)就是心，那個(gè)就是心，實(shí)際上都不是，是我們給它賦予了一個(gè)詞語(yǔ)，只是它的一個(gè)代表，并不是它的本體。只有通過(guò)修行、通過(guò)禪定，逐漸地從我們的眼耳鼻舌身這種感官的分別當(dāng)中退出來(lái)，最后退無(wú)可退，五蘊(yùn)都停止了，剩下的那個(gè)就是心，就是真正的本體。