來源：祖道影 2025年04月06日
臨命終時這樣做可滅五無間罪?
夢參老和尚
【 假令諸識分散至氣盡者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以來。但高聲白。高聲讀經(jīng)。是人命終之后。宿殃重罪。至于五無間罪。永得解脫。所受生處常知宿命?！?/strong>?
若是這個人已經(jīng)不行了——供養(yǎng)的時候，他的神識已經(jīng)分散了，就是他已經(jīng)死了、斷了氣了——看見他死了，實際上他還沒有死，你必須七日之內(nèi)，天天在他尸體面前說：我把你那可愛之物供養(yǎng)給寺廟了，或供養(yǎng)經(jīng)了，或給你做了佛事、做了好事。
這個人命終之后，“宿殃重罪”，過去世所造的罪惡，罪惡好大呢，五無間罪。前面講地獄、阿鼻地獄、無間地獄，犯這么重的罪惡，假（憑借）供養(yǎng)經(jīng)像、佛像、塔廟、寺院這些功德，就把那些罪惡抵消了，永遠解脫。解脫了就再不受苦，不但不下地獄，也不墮三途了。?
除此之外還有一個好處，“所受生處，常知宿命。”宿命就是宿命通，知道我過去做什么了，是因為我死的時候，我的親人代表我、把我的財寶供養(yǎng)寺廟，塑了金像。如果我們能在活的時候自己做更好，比別人代表自己去做更好。?
這段經(jīng)文的意思，大家要多想一想，能夠自己做的更好。后面說的，有請人家做，請別人幫你念，乃至于你死后，別人幫你做佛事，你只得到一分，做佛事的人得到六分，第七品中會講。這里是說他已經(jīng)病得不行了，已經(jīng)將近死亡了，或是已經(jīng)死亡了，別人代表他，把他心愛之物拿來這么做，假使他自己做呢？?
【 何況善男子。善女人。自書此經(jīng)?；蚪倘藭??；蜃运墚嬈兴_形像。乃至教人塑畫。所受果報。必獲大利。】?
這是用比方來說，比較兩者，以因明比量的方式，比較來顯示這個利益大。他自己不能動，旁人代表他來布施，來做這些事，高聲對他說，代他讀《地藏經(jīng)》，都還有那么大的福德，能夠減免他過去的罪惡。
若是善男女自己來寫、自己來讀、自己來塑佛菩薩像，或勸別人去塑畫佛像，那么這個果報就跟前面不能比了。必得大利，大到什么程度呢？后面就說了。
夢參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記