來源：夢參老和尚 2025年05月26日
依著正念去做，一切災(zāi)難都消失
夢參老和尚
利根跟鈍根是不同的。利根的人跟他說佛法，他一聞就信，一信就不懷疑，這就是有信心的，這樣的人就叫利根。信了之后他就承擔(dān)起來，就接受了，就去做，這叫“信受”。
“信”跟“受”兩者的意義不同，信歸信，而且能夠力行。我們雖然信了，也知道這個方法好，就是不做。不做效果就沒有了，要做才能收到效果。那時候不做了，信完了之后，等到善根發(fā)作，你又做了。等到什么時候？受苦的時候才想起來。
我那天做了一個很長的夢，在那兒苦到極點，在下油鍋的時候，就念了“南無佛”，也不知道是什么意思就念，一念什么境界都沒有了。必須受苦難到了頂點，善根發(fā)現(xiàn)了，突然想起來念“南無佛”，爾后在第二次才念“阿彌陀佛”，才生到極樂世界。
我從那個夢上體會給我的啟示：說明信了之后，等到長成了，遇到因緣受苦了才死心——當(dāng)苦難臨頭了，到了危難的時候才抱佛腳。
我們有很多的道友，白天抽出了時間在家拜懺或者念佛，不說功德，就說你這個行門，這樣去做，很多的災(zāi)難消于無形無相，你還不知道。我們眾生非得見了之后，苦非得受深重的時候，才知道佛說得不錯；要是沒有受到，他是體會不到的。
我沒有住監(jiān)獄以前，人家跟我講生病，苦得不得了，我根本不相信，那個病或者那點不舒服，一害就過去了。因為我從來沒有害過病，感覺到?jīng)]有必要煩惱，也不知道病苦究竟是什么味道，現(xiàn)在體會到了：“老苦”，耳朵不像以前那么靈了；牙齒掉了，有些東西硬的咬不動，一咬確實痛；眼睛有時候花，有時候不花……就知道老了，八十歲了，恐怕苦一個跟著一個就來了，這就叫老苦了。等苦來了，不錯的，承認這個才是了。
眾生心就是這樣子，要是沒有逼到他身心的時候，他不信；等逼到他身心了，他曉得不信是不行的。
那個時候念佛有好處嗎？有！效果不那么靈，因為平常沒有做，你不熟練，不熟練要產(chǎn)生效果不可能，要一心用功。無論你做哪一行，新出道的工人，要想跟老工人拿一樣的價錢，根本不可能。你根本不會的，所以這個效果怎么產(chǎn)生？
念佛、誦經(jīng)時候久了，他從修行當(dāng)中體驗出很多的問題，知道應(yīng)當(dāng)怎樣做效果更好一點。如果你剛接觸到經(jīng)文，就想開悟；剛修行兩天，就想了生死，哪有這么便宜的事。不過佛菩薩還是大慈大悲來加持你，使你慢慢成長，使你信心更具足，用起功來更能深入。等入到究竟的時候，感覺你的功又是白用了，好像沒有什么事了。成佛的時候一看，眾生跟我一樣，都具有如來智慧德相。