來源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2025年06月12日
回歸總持中
我們念的大悲咒是八十九句的，最后五句是“聲聞勝莊嚴(yán)娑婆訶，金剛勝莊嚴(yán)娑婆訶，摩羯勝莊嚴(yán)娑婆訶，唵 跋阇啰室哩曳娑婆訶，唵 度寧度寧迦度寧娑婆訶”。
我們出家人依戒修行，表現(xiàn)出來的這個(gè)聲聞形象，叫“聲聞勝莊嚴(yán)娑婆訶”；我們聽經(jīng)聞法、參禪打坐，體悟的那個(gè)智慧，祈禱佛菩薩加持的那個(gè)智慧、金剛體性，就是“金剛勝莊嚴(yán)娑婆訶”；我們打坐，禪堂里直指人心、教外別傳的那個(gè)，就好像在法性大海里暢游的摩羯魚一樣，叫“摩羯勝莊嚴(yán)娑婆訶”。
為什么我們打坐之后要念咒？就是靜下來之后，要攝持在佛的咒語里，攝在總持里，來莊嚴(yán)這個(gè)“摩羯勝”。以后我們?cè)诘缊隼镄扌芯筒粫?huì)走岔路，不管是里面的、還是外面的業(yè)障，都不受魔擾。
尤其是越精修，在這個(gè)摩羯部里面就越清凈，就越能凈化這些業(yè)力。我們凡夫貪嗔癡的罪業(yè)迅速凈化，就能保護(hù)我們的修行不受這些業(yè)力干擾。
最后一句“度寧度寧迦度寧娑婆訶”，就是一切眾生都能處處解脫。只要我們接觸佛法，只要跟文殊菩薩有緣，能夠來到佛教圣山的，解脫是有方法的。
所以，我們打坐之后念咒語，這很重要。咒語叫“總持”，就是再總持到這里來。因?yàn)槲覀兦懊鎰傄欢?，然后再一念佛咒，就又全收到佛的咒語里了。我心佛心，佛心我心，回歸到這個(gè)咒的大總持中。
以這樣子的心為眾生皈依就不一樣了，所以，每次我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候念皈依，所有身心世界一切眾生，各人堂上歷代祖先、歷生父母，累劫冤親債主；四生六道、九幽十類，法界一切如母有情，這個(gè)時(shí)候在這個(gè)大總持中來皈依，那可是不得了的！
這樣才跟佛教圣山相應(yīng)，文殊菩薩祂老人家是到娑婆世界來開凈土的圣者啊，所以我們弟子們所做的，也是對(duì)文殊菩薩的一份虔誠的供養(yǎng)。