來源：界和尚?廣知與深見 2025年5月19日
一句佛號(hào)的操作包括“念從心起、聲從口出、音從耳入”，我們定義你的心已經(jīng)對(duì)佛號(hào)產(chǎn)生了專注力。從一些老法師的佛七開示當(dāng)中，有兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)要注意。就是你在修專注力的時(shí)候，重點(diǎn)在聽聽佛號(hào)的聲音。聽的時(shí)候有兩個(gè)重點(diǎn)：
一、你要聽你自己的聲音
好比你今天來打佛七，有三百多個(gè)人參加佛七，每一個(gè)人都創(chuàng)造一個(gè)佛號(hào)，哪一個(gè)佛號(hào)是我的所緣境呢？你只能夠聽你自己的聲音。因?yàn)槟懵爠e人的聲音，你的心是——心隨境轉(zhuǎn)，越聽越散亂。
所以大家要知道：別人的聲音，我們也不要排斥，它是一個(gè)助緣；但是在這個(gè)虛空當(dāng)中有三百多個(gè)佛號(hào)，你只能夠以自己的聲音為所緣境，不管你自己的聲音是多么的小聲。因?yàn)椋耗懵犇阕约旱穆曇簦愕男牟拍軌蚵貙Ｗ?，而趨向于寂靜。
一旦你聽別人的聲音，你的心是向外攀緣，那越聽越散亂。所以這個(gè)地方要注意，你心中的所緣境是你自己創(chuàng)造出來的聲相，這才是你的所緣境。這是第一個(gè)重點(diǎn)。聽你自己的聲音，這個(gè)是從空間上來說。
二、你要聽當(dāng)下的音聲
很多人念佛會(huì)回憶前一個(gè)佛號(hào)——誒，我前一個(gè)佛號(hào)念得很好……這是打妄想，你已經(jīng)忘失所緣境了。就是說：不管你前面的佛號(hào)念得好不好，過去就讓它過去，你也不要臆測(cè)，哪一句佛號(hào)得到三昧……也不要臆測(cè)未來。不要回憶過去，也不要臆測(cè)未來，怎么辦呢？你要活在當(dāng)下！
你每一句佛號(hào)，都是聽當(dāng)下、當(dāng)下……聽當(dāng)下的音聲。就是時(shí)間上，以當(dāng)下的佛號(hào)為所緣境，過去的就讓它過去，未來還沒生起的，不要作任何推測(cè)，安住在當(dāng)下的佛號(hào)。
這就是我們修“專注力”的兩個(gè)重點(diǎn)：聽你自己的聲音；聽當(dāng)下的聲音。
進(jìn)一步，我們必須把這個(gè)點(diǎn)狀的“專注”擴(kuò)大成“片狀”的相續(xù)。印祖說，這個(gè)片狀的相續(xù)，我們可以一種循環(huán)的方式，就是以十句的佛號(hào)為一個(gè)片段。把這十句佛號(hào)分成“三、三、四”三段來念，就是：“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛”；“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛”；“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛”──三、三、四。