來源：六祖寺修學中心 2025年07月21日
你看這個痛苦，你穿透它的時候，你體驗它的時候，你的心要如何去徹底思惟，有智慧地思惟，你要思惟這個痛苦它生起來的時候、你去體驗它的時候，它可以讓你增長五種功德。哪五種功德呢？“苦害有諸德，厭離除驕慢”。第一種功德能夠讓你生起厭離心來，這個世間本來就是苦了，本質(zhì)就是苦了。你愿意出離，不再去那么熱衷于追求世間的財、色、名、食、睡了，這是一種功德了，除驕慢。原來你很順利的時候，你覺得我很了不起，我這么成功就靠我的能力，靠我的智慧?，F(xiàn)在你失敗了，你痛苦了，你知道，其實我們哪里是自己的成功，是整個法界的加持，三寶的加持。
我們這個世間有真正的人類創(chuàng)造嗎？沒有。怎么說？其實都是天地宇宙提供資源，我們不過是把它再重新組裝一下，我們就認為這是我們的發(fā)明和創(chuàng)造。你哪一項資源不是從天地宇宙來的，你看我們最大資源是什么？空氣、水，我們沒有要一分錢。你看這個太陽東升西落，地球一直在轉(zhuǎn)動，我們有春、夏、秋、冬。那么農(nóng)作物就有秋收冬藏，一年又一年，都給我們提供食物。最大的力量來自于什么？最大的力量來自于天地，來自于我們嗎？當然不是。不要有傲慢的心，所以天地有功，有功德于人類，為而不居。我們?yōu)槭裁床荒軌驅(qū)W習天地的道德呢？所以說這樣一想我們就沒有驕慢心，我們?nèi)魏螘r候都是謙虛謹慎的。你看你體驗痛苦時候，你得到第二種功德了。
第三種功德就是“悲愍生死眾”，因為我自己體驗了痛苦，所以我對其他眾生的痛苦我感同身受。我看到別人的痛苦就自己熱淚盈眶，老是想辦法要去幫助他，這個就是生緣慈。生緣慈，法緣慈；無緣大慈，同體大悲。所以這樣你的心就是菩薩的心了，悲愍生死眾。對眾生有同情心了，這是第三種功德。
第四種功德是當你體驗痛苦的時候，他生起來的功德是羞惡。我為什么會感受痛苦呢？因為過去我有惡業(yè)。這是靈性資本的因果律，這個世間沒有無緣無故發(fā)生的事情，一定有個因在，你才會感果。沒有什么飛來橫禍，也沒有什么橫財。你認為有飛來橫禍，你認為有橫財，只是因為你智慧不夠，你看不清楚，太長遠的時空，你看不明白這個因果關系。萬事萬物一定有因果在，不過是你知道或者不知道而已，你智慧夠不夠長遠而已。所以這樣子一想的時候怎么樣？你就能夠羞惡。對過去所造的惡業(yè)，自己生慚愧心、生羞恥心，誓不更造。不愿意再造惡，有真正的懺悔心。這是第四種功德。
第五種功德是一切善果，一切財富自在，一切幸福快樂，都是來自于行善事，修行。還有什么？包括你解脫也是因為你一直為善，因果清凈。身語意都清凈的時候，信心清凈，則生實相，生實相就是開悟的時候。
所以祖師大德說：“善談心性者，必不離棄乎因果；善談因果者，終必大明乎心性。”因果很清凈，有一天你一定會開悟的，一定會明心見性的。這就是樂行善，樂修行，樂解脫。所以你看，無論是財富自在還是幸?？鞓?，還是覺行解脫，都離不開樂行善的這個行動力。
當你體驗痛苦的時候，它能夠生起這五種功德來。你想想我們只是講了一個這么小小的四句話的一個偈子，就能夠讓我們馬上從痛苦里面轉(zhuǎn)過來，能夠超脫出來，能夠幸福，能夠快樂，能夠積功累德。