來(lái)源：釋大愿?大愿法師 2025年07月30日
我們?yōu)槭裁磿?huì)感到快樂(lè)呢？在于我們有能夠創(chuàng)造快樂(lè)的心，快樂(lè)是一種內(nèi)心的感覺(jué)，真正使我們快樂(lè)的、使我們感到幸福的是我們的心，而不是環(huán)境。
如果我們沒(méi)有能夠創(chuàng)造快樂(lè)的心，再好的環(huán)境也無(wú)法使我們快樂(lè)。同樣的，我們?yōu)槭裁磿?huì)生煩惱呢？也是在于我們有制造煩惱的心。同樣的清風(fēng)明月，我們?cè)谛那楹玫臅r(shí)候，會(huì)覺(jué)得怡然陶醉；心情不好的時(shí)候，會(huì)使我們感到寂寞蕭瑟。
可見(jiàn)，培養(yǎng)感召幸福的心態(tài)是獲得幸福的根本方法，而培養(yǎng)感召幸福的心態(tài)應(yīng)該從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。禪宗的祖師就開(kāi)示我們：“直下承擔(dān)。”直下承擔(dān)就是認(rèn)識(shí)自己。
在我們的生命之中，身體是由地水火風(fēng)四大種元素組成的，所以身體不是我們自己。而思維也不是自己的，它只是過(guò)去心累積的種種知識(shí)和觀念的運(yùn)作。那么，除了物質(zhì)的身體和精神的思維之外，“我”是什么呢？
2600年前，釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下夜睹明星，豁然大悟成佛道的時(shí)候，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得?！?strong>可見(jiàn)在我們內(nèi)心除了妄想執(zhí)著之外，還有清凈的如來(lái)智慧德相，這個(gè)正是我們真正的自己。禪宗里面要明心見(jiàn)性，其實(shí)也就是見(jiàn)這個(gè)存在的本源、見(jiàn)我們的自性。
能夠認(rèn)識(shí)自己，才能夠有真正的自信，能夠真正地與自己存在的本源連接，我們才會(huì)有真正的自信。一個(gè)在生死苦海之中不得自在的凡夫，一旦能夠見(jiàn)自本性，就能夠成為笑傲生死、活力無(wú)窮的強(qiáng)者。
西方的哲人也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，比如愛(ài)默生就在他的《論自信》這篇著作里面說(shuō)：“羨慕是一種無(wú)知，模仿是一種自殺，無(wú)論好壞，人必須做自己?！绷硗庖晃唤逃乙舱f(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人希望成為與他本身不同的另外一個(gè)人時(shí)，沒(méi)有人會(huì)比他更痛苦。”
所以科學(xué)成就一切，佛法肯定一切。我們首先要有自信心，而這種自信不同于世間所說(shuō)的自信，它是指我們能夠跟我們存在的本源連接以后的這種真正的自信，真正頂天立地的自信。
（禪與生活藝術(shù)）