來(lái)源：濟(jì)群法師?2025年09月02日
問(wèn)：應(yīng)當(dāng)如何抉擇利他行？比如吃不完的餅干，應(yīng)該喂魚(yú)還是和乞丐結(jié)緣？有人說(shuō)，喂魚(yú)不會(huì)造業(yè)。但也有人傾向于布施乞丐，因?yàn)槿松黼y得，比魚(yú)離成佛更近。
從菩提心的教法來(lái)說(shuō)，等到把人救度完之后才開(kāi)始對(duì)魚(yú)慈悲，本身就是不對(duì)的。如果這樣的話(huà)，菩提心永遠(yuǎn)無(wú)法圓滿(mǎn)。眾生是幫助不盡、救度不完的，何時(shí)才有成就的一天？
所以，關(guān)鍵不在于度化的客觀結(jié)果，而在于面對(duì)每個(gè)眾生時(shí)都充滿(mǎn)慈悲，決不舍棄其中的任何一位。不論對(duì)于動(dòng)物還是人，都應(yīng)具有平等無(wú)別的悲心，這樣的心行才是圓滿(mǎn)的。
若心中還有高低之分，最后所成就的只能是不平等的心，是凡夫心。而平等的心，才是諸佛菩薩的慈悲心。發(fā)心是什么，最后成就的就是什么，這一點(diǎn)必須牢記在心。
另外，利他還要有智慧。像這樣的情況，究竟誰(shuí)更需要？怎樣分配更合理？有了智慧，自然就知道如何抉擇。恒順眾生，并非眾生需要什么就給什么，更不是順著眾生的欲望和貪、嗔、癡行事，必須考慮對(duì)眾生是否真正有益，以此作為取舍標(biāo)準(zhǔn)。
所以，在菩提心的實(shí)踐中，首先發(fā)心必須純正，然后再以智慧進(jìn)行抉擇。
作者：濟(jì)群法師
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