來源：濟(jì)群法師?2025年09月29日
去啊，去啊，到彼岸去
發(fā)菩提心，利益一切眾生
世尊的祝福，一直在
當(dāng)我們體認(rèn)到“無智亦無得”的般若智慧后，生命會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的境界呢？
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。
這種解脫自在的人生，是每個(gè)人都向往的。凡夫因?yàn)閷ψ晕业呢澲?，對家庭、感情、身份、名利的貪著，處處心有掛礙。有了掛礙，就會(huì)引發(fā)焦慮、恐懼、沒有安全感等負(fù)面心行。每天都因?yàn)檫@些事，胡思亂想，患得患失，背上沉重的心理負(fù)擔(dān)。
為什么會(huì)有掛礙？因?yàn)槲覀冇袙斓K的心，就會(huì)進(jìn)一步粘著掛礙的對象。只有具備無所得的空性智慧，才能認(rèn)識(shí)到，掛礙的心和掛礙對象在本質(zhì)上都是空的。當(dāng)我們不再掛礙，也就不會(huì)恐懼、焦慮，不會(huì)顛倒夢想，真正體證到究竟涅槃。涅槃并不等于死亡，而是徹底平息了生命的迷惑和煩惱，開顯出內(nèi)在覺性，是自在、空靈、令人向往的生命境界。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
開顯般若智慧，不僅是凡夫的需要。佛陀告訴我們，過去諸佛、現(xiàn)在諸佛、未來諸佛，都是沿著這條道路走向覺醒。阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺。無上是沒有比這更高的，正等正覺是究竟的覺醒。這是諸佛所成就的最高覺悟，最高智慧。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。
這一段就像廣告。前面已經(jīng)闡述般若的殊勝和修行方式，接著告訴我們，這個(gè)法門多么重要。
大神咒，說明般若智慧威力無比，能徹底斷除一切迷惑和煩惱，讓眾生獲得拯救，獲得自由，同時(shí)又能幫助眾生。大明咒，說明般若法門能引導(dǎo)我們開啟智慧光明。無上咒，即最高的法門。無等等咒，即究竟且獨(dú)一無二的法門。這不是單指《心經(jīng)》，也包括能引導(dǎo)我們開啟智慧、成就覺醒的所有修行。
這不是虛假廣告，不是言過其實(shí)。當(dāng)我們開啟般若智慧，確實(shí)能從根本上解決迷惑、煩惱，擺脫生命中的一切痛苦。怎么知道它真實(shí)不虛？因?yàn)槿乐T佛、歷代祖師都是這樣修行的，都是沿著這條道路，從迷惑走向覺醒。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
最后以咒語來表達(dá)。一般來說，咒語是不翻譯的。如果簡單翻譯，“揭諦，揭諦，波羅揭諦”，是佛陀勉勵(lì)我們：去啊，去啊，到彼岸去，到那個(gè)沒有迷惑、煩惱的彼岸。
“波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”，就是大家一起去，而不是獨(dú)自前往。這是大乘佛教的發(fā)心。我們要發(fā)菩提心，利益一切眾生，帶領(lǐng)他們走向最高的覺醒，走向解脫自在的彼岸。
摘自《<心經(jīng)>的禪觀》
作者：濟(jì)群法師