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宗門小敘 l 智者大師

來源:當(dāng)陽玉泉寺 ? 時(shí)間:2022-09-23 20:29

宗門小敘 l 智者大師

宗門小敘 l 智者大師

公元538年,天臺(tái)大師出生于荊州的華容縣。他的家在他出生的時(shí)候閃閃發(fā)光,所以大家都叫他光道。他生來就有兩重的眼瞳,和別人不一樣,七歲時(shí),他滿心歡喜地去了寺廟,只聽了一遍就記下了《觀音經(jīng)》。17歲時(shí),他父親任職的梁國被陳國侵占,他和他的親屬被流放。

宗門小敘 l 智者大師

18歲時(shí),反對(duì)他受戒的父母去世了,經(jīng)其兄長同意,他在果愿寺受戒,取名 “智顗”。他一心一意地修行,23歲時(shí),他拜訪了當(dāng)時(shí)著名的光州大蘇山慧思禪師,被允許入門。禪師提及他兩人之間的奇妙因緣,說:“你和我曾經(jīng)在印度的靈鷲山一起聽《法華經(jīng)》”,再次見到甚是喜悅。禪師教他四安樂行,經(jīng)過14天的修行,當(dāng)他讀到《藥王品》中燒身供養(yǎng)時(shí),他突然體悟了法華三昧。當(dāng)他向慧思禪師報(bào)告此事時(shí),慧思禪師高度贊揚(yáng)他說:“這是一種只有你我才能體驗(yàn)的境界。”在這之后,慧思禪師常令智顗代為講經(jīng),智顗亦不辱師命,漸漸聲譽(yù)大振。宗門小敘 l 智者大師

智者大師像

南宋 張思訓(xùn)

絹本設(shè)色 116.7 x 58.2cm

日本滋賀大津 西教寺藏

宗門小敘 l 智者大師

在30歲的時(shí)候?;鬯级U師令大師在金陵傳教。大師帶著27名弟子,移住到了建康(南京)的瓦官寺,在那里講經(jīng)說法。他的講法非常好,不僅得到了當(dāng)時(shí)著名的大忍大師的稱贊,甚至連當(dāng)時(shí)的皇帝宣帝也令他的臣民聽他講《法華經(jīng)》。然而,當(dāng)他意識(shí)到開悟的弟子越來越少時(shí),他決定結(jié)束在建康(南京)的八年傳教工作,到天臺(tái)山中繼續(xù)修行。

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在38歲時(shí)。聽到大師的決定,宣帝令他留下,但他的決心仍然沒有動(dòng)搖。他進(jìn)入了天臺(tái)山,到達(dá)了風(fēng)景秀麗的地方–布龍峰,這是他之前夢(mèng)中見到過的地方。他立即在那里修建了一座道場(chǎng),命名為 “修禪道場(chǎng)”,并在那里修煉苦行。第二年,當(dāng)他登上天臺(tái)山最高峰華頂峰,獨(dú)自禪修時(shí),他聽到了雷鳴般的轟鳴聲,山峰震動(dòng),他對(duì)這恐怖的魔鬼般的場(chǎng)景毫不在意。在這他對(duì)《法華經(jīng)》有了不乏領(lǐng)悟,領(lǐng)會(huì)了天臺(tái)宗深刻而完整的教義。后人將這位偉大的大師尊為“東土小釋迦”。

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在天臺(tái)山臨山靠海,天臺(tái)流出的河流和河口開始捕魚業(yè)。然而,許多人被淹死了,許多魚被殺死了。大師對(duì)此很同情,賣掉了自己的衣服和財(cái)產(chǎn),用這些錢買了簄(一種放魚的裝置),他把它作為放魚的地方。他隨后宣講了《金光明經(jīng)》的流水品,人們聽了他的宣講, 逐漸開始厭惡殺戮,并廢除了簄。宣帝聽了這番話,非常感動(dòng),下旨將這塊分水嶺指定為放生池。這是佛教歷史上第一次由大師主持放生會(huì)。宗門小敘 l 智者大師48歲。永陽王從大師那里受了戒律,他的命也得到了挽救。永陽王經(jīng)常要求在建康城接待大師,但他總是不愿意這樣做。最后,經(jīng)過第三次請(qǐng)求,大法師終于到了建康,在宮中宣講《大智度論》和許多經(jīng)文?;实壅僖姼呱蛩岢鲆呻y問題,但他都回答得很清楚,以至于人們像尊重佛祖一樣尊重他。在50歲時(shí),他在光宅寺發(fā)表了關(guān)于《法華經(jīng)》文本的注釋——《法華文句》。

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54歲。隋朝統(tǒng)一后,晉王(后來的隋煬帝)恢復(fù)了揚(yáng)州的禪眾寺,并邀請(qǐng)大師前來參觀。大師感到與晉王有一種不可思議的因緣,于是去了揚(yáng)州。晉王請(qǐng)了一千名僧人來供養(yǎng)(千僧齋)和寫請(qǐng)?jiān)肝牡?,他是一個(gè)虔誠的佛教信徒,希望受戒,所以大師為他受了菩薩戒。晉王給他送來了“智者”的稱號(hào),也作為弟子虔誠地護(hù)持。從那時(shí)起,智顗禪師就被尊稱為智者大師。

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55歲。大師拒絕了晉王的挽留,訪問了廬山和南岳,56歲時(shí),他回到了自己的家鄉(xiāng)荊州。為了報(bào)答家鄉(xiāng)的恩情,他修建了玉泉寺,在此宣講《法華玄義》。第二年,總結(jié)了佛教修行的內(nèi)容,宣講了《摩訶止觀》。這些文獻(xiàn)與早期的《法華文句》一起作為天臺(tái)三大部傳世,對(duì)后來的佛教產(chǎn)生了非常有益和重要的影響。大師廣弘教法,創(chuàng)五時(shí)八教的判教方法,發(fā)明一念三千,三諦圓融的思想,成立天臺(tái)宗的思想體系。他成為中國佛教宗派史上第一個(gè)宗派——天臺(tái)宗的始祖,也是開創(chuàng)佛教中國化的先驅(qū)。

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58歲。應(yīng)晉王的要求,大師又去了揚(yáng)州。在那里,應(yīng)王的要求,他作了維摩經(jīng)的注釋。《維摩經(jīng)》是一部在家居士如何獲得深?yuàn)W的佛教真理的經(jīng)文。晉王很高興,希望他永遠(yuǎn)留在揚(yáng)州,但大師告訴他,天臺(tái)山才是他的歸宿,于是他在那年秋天回到了天臺(tái)山。當(dāng)他回到天臺(tái)山時(shí),發(fā)現(xiàn)古老的道場(chǎng)已成為廢墟,但他對(duì)接觸到令人懷念的山谷和泉水深感欣慰。不久之后,僧侶們又陸續(xù)聚集在天臺(tái)山,開始他們的修行。

宗門小敘 l 智者大師

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60歲。在晉王的一再要求下,大師終于決定下山。當(dāng)他到天臺(tái)山的西門時(shí),他病倒了,進(jìn)入石城寺,他意識(shí)到自己已經(jīng)接近生命的邊緣。在那里,大師告訴他的弟子們:“觀音菩薩在他的老師和朋友的陪同下,來迎我來了。從現(xiàn)在開始,以戒律為師,在四種三昧的指導(dǎo)下修行。11月24日凌晨2點(diǎn),大師圓寂了。大師成為佛祖的化身,被供奉在肉身塔中,而晉王則在天臺(tái)山修建了國清寺以紀(jì)念大師的豐功偉績(jī)。

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