文：不肯棲居士  時間：2023-2-6

臺灣媒體報道，臺灣佛光山開山宗長、國際佛光會的創(chuàng)辦人星云大師星期天（2月5日）下午安詳離世，享年96歲，據(jù)悉，佛光山與醫(yī)療團隊預計星期一（6日）對外說明。 

地方人士稱，這兩天佛光山本來預計要放天燈，但在活動前幾天喊卡，也沒有說明原因。

在人們的期待中，星云大師坐著輪椅，右手結(jié)著護法印來到了愛與和平祈福音樂會現(xiàn)場，雖略顯疲憊，卻法相莊嚴，法音渾厚：

時年92歲的星云大師，2016年11月再度腦中風住院開刀，手術(shù)順利，身體仍在恢復期，再加上年事已高、身體各項機能衰老、體力不濟，為避免引發(fā)感染，醫(yī)生叮囑：靜心修養(yǎng)，少會客，少參加活動。獲知新禪風的采訪請求后，在人間通訊社社長妙開法師的協(xié)調(diào)下，慈容長老代表星云大師接待了記者一行。

慈容長老代表星云大師接待了記者一行。慈容長1936年出生于臺灣宜蘭，本不信佛的她偶然機緣，參加宜蘭雷音寺之佛教青年會、歌詠隊、讀書會，而于民國四十三年（1954）皈依星云大師，自是虔信佛法，熱心法務。五十八年禮星云大師出家，同年于基隆海會寺受具足戒。慈容長老追隨星云大師六十余載，是佛光山社會福利事業(yè)的奠基人之一。

慈容長老告訴記者，星云大師一生與病為友，患糖尿病已有50多年，如今眼睛看不見，膝蓋也差了，需要坐輪椅，身體各項機能也逐漸衰老，但他卻把這些病痛當作修行，處之淡然：“我沒有什么痛苦，我只是有些不方便而已”。

星云大師出家因緣頗為傳奇，大師俗名李國深，1927年8月19日生于江蘇省江都縣，1937年，父親到南京謀生，杳無音訊，1938年，11歲的他跟隨母親到南京尋找父親過程中，偶然遇見棲霞寺的僧人，認為他具有慧根，是法門龍象，問他可愿出家？自幼信佛的他一口答應。然母親不同意，最后僧人說，可以教他讀書，寫字，方才勉強答應。就這樣，12歲的李國深，在棲霞寺出家，拜志開上人為師，得法名悟徹，號今覺。隨后便被送到棲霞律學院修學佛法。到15歲時受具足戒，隨后便四處參學，后佛法精通，成為臨濟宗第48代傳人。1949年遷居臺灣，1967年創(chuàng)辦佛光山，逐漸發(fā)展為臺灣佛教四大名山之一，與法鼓山、中臺山、慈濟齊名。

“星云”法號由來

星云大師自受戒后，更是一心向佛，精進修持，但是無論他怎么用功，就是無法鍥入義理，更不要說背誦佛經(jīng)和領悟佛法了，此時師父對他說，你要多禮拜觀音菩薩，自此他便虔誠的禮拜觀音菩薩，希望能夠得到加持，過了一段時間，他可以讀了，而且還可以背誦下來，甚至還能有自己獨特的領悟。

就這樣，他開始真正的領悟佛法，后來去管理圖書館，在3年內(nèi)更是閱覽群書，當看到一幅“星云圖”時，深有感觸，感受這種浩大無邊的境界，希望自己能夠用佛法的智慧來引導人們的向善之心，于是把法號改為“星云”。

一生致力“人間佛教”

星云大師一生沒有用過一張書桌，沒有領過一張畢業(yè)證書，卻是32所大學榮譽博士，先后在全球創(chuàng)建了200余所道場，30多所佛學院，24所美術(shù)館、圖書館、出版社、書局，50余所中華學校，還先后創(chuàng)辦了美國西來大學、臺灣南華大學、佛光大學等5所大學。

27歲時，成立虎尾、龍巖念佛會。

29歲時，創(chuàng)辦佛教第一所幼稚園—慈愛幼稚園。

隨后又主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》等佛教刊物。

37歲創(chuàng)辦壽山佛學院。

40歲時，創(chuàng)建了佛光山，在此道場宣講“人間佛教”學說，并為信眾講解正法，讓佛光山成為了佛教圣地，隨后更是成為了世界上有名的佛教圣地。

隨后開始到國外弘法，在64歲時，成立中華佛光協(xié)會。

次年，國際佛光會世界總會于西來寺成立，成為會長。一直致力于弘法利生。

不要看我的字，要看我的心

由于早年過度饑餓，星云大師罹患糖尿病50多年，引發(fā)眼底完全鈣化，導致視力逐漸減弱，2006年與書法結(jié)緣，雖然視力不佳，但憑心意寫字，因此有了一筆字。所謂“一筆字”，意謂一下筆、一沾墨，一揮而就，無論文字多寡，皆一筆而成，大師自己表示：“這如同這一生做任何事，要秉持勇往向前、毫不猶豫的態(tài)度。”他也常對人說：我寫字憑借一份與人結(jié)緣,給人歡喜的心……不要看我的字,請看我的心，我心里有一點慈悲心”。星云大師的“一筆字”法不求與古人同，而神亦自足，筆法樸拙中融入圓轉(zhuǎn)流動，線條圓潤、渾厚，氣韻流暢，意境深遠。其內(nèi)容包羅萬象，既有佛教經(jīng)典話語，也有與民眾生活緊密相關(guān)的奇思妙語。

《屠·生·佛——南京大屠殺》的故事

我志在來生再做和尚啊

楊瀾曾在一檔節(jié)目里問，“我過去的印象當中，出家人都是最高的境界要解脫生死，要結(jié)束輪回，這個最后就成佛了。但是您卻說過這樣的話，您說自己不想成佛作祖，不欲往生天堂，也志不在了脫生死，那您志在何處呢？”

星云大師說：我志在來生再做和尚啊。因為我覺得做和尚可以做很多事，做和尚可以結(jié)很多的緣，做和尚可以度諸多眾生。假如說成佛，成佛太安閑了吧，太靜了，暫時沒想到那個。我先把人做好，和尚做好。 

我們相信，塵緣暫了的星云大師，只是抽空移民到另外一個地方普渡眾生，去去就回。就像他自己所說：死亡就等于現(xiàn)在的移民一樣，從這一個縣城搬遷到那一個縣城，從這一個國家遷移到另外一個國家。當然，你要移民，也要知道自己的資本如何，假如你的資本很多，到了另外一個地方，就可以購買華屋大廈，一樣地享受榮華富貴；假如你的資本不足，移民到另外一個區(qū)域，窮愁潦倒也就在所難免。

所以，我們在生死之前，就等于在移民之前，要先作好準備，了解自己未來的資糧豐富、不豐富。假如說，你在死亡的時候沒有目標，或者也沒有資糧，就好像犯了刑法要充軍，究竟要充到什么地方、會有什么樣的遭遇，你都不知道，那當然是會感到很可怕的了。

讓我們點一盞心燈，祈愿大師高預海會，蓮登上品，早日返駕娑婆，與眾生再結(jié)佛緣：

心懷度眾慈悲愿，身似法海不系舟；

問我一生何所求，平安幸福照五洲。

                                                            ——恭錄星云大師《真誠告白——我最后的遺囑》