十年后的今天，在慧禮法師的努力、佛光山的支持及廣大信徒的護(hù)持下，約堡東北郊八十公里的布朗賀斯特鎮(zhèn)〈Bronkhorstspruit〉已興蓋了一座具有中國(guó)建筑特色、莊嚴(yán)雄偉的道場(chǎng)——南華寺。
南華寺不僅成為當(dāng)?shù)厝A人的信仰中心，更度化了無(wú)數(shù)的當(dāng)?shù)孛癖姟?/strong>同時(shí)，招收了超過(guò)三百位不同國(guó)家、不同膚色、不同宗教的學(xué)僧到其附設(shè)的非洲佛學(xué)院短期出家。
目前，有幾位業(yè)已回到佛光山本山佛學(xué)院就讀并接受三壇大戒，終生出家，有些雖未出家，但已帶著佛陀的精神回到自己的國(guó)度，為佛教本土化灑下種子。 慧禮法師常說(shuō)「法傳非洲」給他的感覺(jué)像是在尋找失散多年的兄弟。 多年來(lái)，慧禮法師一心為佛教在非洲的發(fā)展而奮斗努力。而什么是「非洲佛教」？所謂非洲佛教，必須由非洲本土出家人，融合非洲本土人文思想、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等，推展出具有非洲特殊風(fēng)貌的佛教。
由于大部分的非洲國(guó)家都信仰基督教，因此，慧禮法師大開(kāi)方便之門(mén)。
一九九三年，他到剛果弘法，剛果人都信仰基督教，根本無(wú)下手處。透過(guò)當(dāng)?shù)厝A僑的介紹，認(rèn)識(shí)了幾位剛從大陸留學(xué)回來(lái)的剛果黑人，他計(jì)劃安排他們到南非來(lái)就讀佛學(xué)院，并且說(shuō)：「你們先來(lái)上三個(gè)月的課程，如果三個(gè)月后，你們?nèi)匀挥X(jué)得佛法不好，就任由你們回去信仰基督教。」 于是，這些從大陸留學(xué)回來(lái)的律師、會(huì)計(jì)師、工程師、醫(yī)生，基于對(duì)佛教的好奇來(lái)到南華寺學(xué)佛，果然，如慧禮法師所料，當(dāng)他們真正了解佛教之后，很自然地接受了佛教信仰。 「過(guò)去，非洲沒(méi)有佛教，并不代表非洲人不信仰佛教，只是他們對(duì)佛教還不了解。自從佛光山在南非建寺，并在南非設(shè)立非洲佛學(xué)院，培養(yǎng)非洲本土的出家人， 已有越來(lái)越多的非洲人信仰佛教。佛教雖是最后傳入非洲的宗教，但將是非洲人最迫切需要的宗教。」慧禮法師堅(jiān)定地說(shuō)。
佛學(xué)院畢業(yè)后的學(xué)生，到底有什么改變呢？
慧禮法師這么描述：「佛學(xué)院的畢業(yè)生，受到他們父母的特別肯定，很多家庭都寫(xiě)信來(lái)感謝，非洲的男人，本來(lái)都不做家事，但佛學(xué)院畢業(yè)生，則主動(dòng)打掃整理，洗碗做飯。行為懂事、有禮貌、溫和、乖巧，孩子的身心行為都徹底的變化，這是做父母最安慰的事。」
很多人都說(shuō)慧禮法師是那種悶著頭苦干的人。
有一次，慧禮法師不知從哪里來(lái)的資訊得知塞內(nèi)加爾首都達(dá)卡兩百五十公里之外有一個(gè)小島，小島交通不便，沒(méi)有學(xué)校，孩子們上學(xué)要耗費(fèi)一整天的路程才能到卡斯卡斯的學(xué)校讀書(shū)，因此，島上的孩子幾乎都無(wú)法就學(xué)。
慧禮法師得知這樣的訊息后，發(fā)愿要想辦法替島民蓋一所希望小學(xué)。
雖然那時(shí)南華寺的工程款就已經(jīng)令他焦頭爛額，但經(jīng)過(guò)半年的籌劃奔波，以及佛光人的善心助緣下，終于在2001年十月建成了學(xué)校，學(xué)校落成典禮，學(xué)校當(dāng)局特地邀請(qǐng)慧禮法師前去剪彩啟用，感恩他對(duì)該校的貢獻(xiàn)。
非洲弘法艱辛，但想起星云大師「為教為法為眾生」、「佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲」的遠(yuǎn)大理想，慧禮法師在佛前立下「埋骨非洲，五世轉(zhuǎn)世為黑人僧伽」的心愿，以便能續(xù)佛慧命，讓佛法傳非洲的大業(yè)能圓滿成就。
慧禮法師佛前的這一番誓愿，不知感動(dòng)了多少人，當(dāng)下，有許多信眾在心中也默默許下心愿，愿五世生為黑人，追隨慧禮法師的步履，弘法利生。 有人開(kāi)玩笑說(shuō)，要做個(gè)非洲人，不得瘧疾是不算數(shù)的。 慧禮法師發(fā)愿埋骨非洲，五世為黑人僧伽，因此，「瘧疾」找上他，讓他當(dāng)個(gè)名符其實(shí)的「非洲和尚」。或許體能超強(qiáng)，也或許毅力驚人，染患瘧疾不到三天，竟又能搭機(jī)到另一個(gè)國(guó)家去捐贈(zèng)輪椅。 他在日記中提到：「當(dāng)時(shí)仍不知是瘧疾，只以為是偶發(fā)性的身體不舒服，這當(dāng)中的癥候，有頭痛發(fā)燒、忽冷忽熱、筋骨酸痛、腹瀉嘔吐，直到十四日早上由大使館羅秘書(shū)陪伴到醫(yī)院檢查驗(yàn)血后證實(shí)得了瘧疾。得了瘧疾，心理上早有準(zhǔn)備，要在非洲行走，早得晚得總是要得?！?nbsp;
當(dāng)他發(fā)愿來(lái)到非洲，他早就已經(jīng)把生死置之度外了。
2001年4月慧禮法師卸下南華寺住持后，繼續(xù)前進(jìn)中、北非，往更窮更苦的地方行去。
為了弘法利生，為捐贈(zèng)輪椅，為興建孤兒院，為籌建小學(xué)，慧禮法師奔波非洲大地。高溫四十幾度的燠熱天氣，炙陽(yáng)曬得他的臉龐黝黑發(fā)亮，汗水浸透黃長(zhǎng)衫。
曾經(jīng)，三天內(nèi)連續(xù)辛苦飛行十幾小時(shí)，所能享受到的，竟只是一根玉米。但，他始終精神奕奕，不以為苦。
隨著時(shí)光流逝，慧禮法師越深入非洲，越明了貧窮、落后地區(qū)的非洲人，是過(guò)著怎樣的悲慘生活。
他護(hù)念眾生，不分國(guó)界，不論膚色，不分宗教，只要是能力所及，他都愿意無(wú)條件付出。
他說(shuō)：「出家人就是要盡形壽，獻(xiàn)生命。眾生需要我的地方，我就去。在我們國(guó)家，學(xué)佛念佛是輕而易舉的事，但是有些地區(qū)的法界眾生，有緣接受到這一句佛號(hào)，可也是天大地大的福德因緣。法界眾生守候著我們，去將佛光普照，照亮他們晦暗的心靈?！?nbsp;
慧禮法師發(fā)愿奉獻(xiàn)畢生心力在非洲大地上，他真正是一位「非洲苦行僧」。