來源：溫州頭陀寺 時間：2023-05-18
佛法有兩個目的，第一是修福，第二是修慧，即?；垭p修。
福主要指我們外在所依存的環(huán)境；慧就是指我們內(nèi)心對事物本質(zhì)的洞察，對人生宇宙的認(rèn)知。整個佛法的體系可以說成是講修福和修慧的方法。
人的一生，福是可以修的，慧也是可以修的；福是可以糟蹋的，慧也是可以障礙的。
佛法講一切皆是無常，無常是指變化：窮可以變富，富可以變窮；愚癡可以變智慧，智慧可以變愚癡；生病可以變健康，健康可以變生??；吉祥可以變?yōu)牡?，?zāi)禍可以變吉祥，整個世界就在變。
那我們怎樣修福呢？我們可以從“供養(yǎng)”上修福。
佛法中特別重視供養(yǎng)，但供養(yǎng)不是供物品，而是借著物品供養(yǎng)我們的心。
我們深入佛法后，會從一切現(xiàn)象上只看見“心”，而看不見心之外的。外面的一切都是心的載體，都是心的表現(xiàn)。如果我們只見物不見心，就表示我們看到的還是現(xiàn)象，而沒有看到本質(zhì)。
從佛法的觀點(diǎn)看，整個宇宙就只有一顆心，所有一切的變化，所有一切眾生的關(guān)系，都是心跟心的關(guān)系，所有一切的變化都是心的變化引起的變化。
這樣來看，世界就越來越簡單，越來越清晰。所以我們今天借著供養(yǎng)來表達(dá)我們對佛的一份感恩，表達(dá)我們對佛的一份恭敬，通過感恩和恭敬來加強(qiáng)我們與佛的連接。
通過連接我們獲得與佛一體：我們的心與佛的心一體，我們的生命與佛的生命一體。
佛是智慧圓滿、福報圓滿的生命，佛具有不可思議的功德和愿力。所以當(dāng)我們與佛有一體感的時候，佛無量的功德和愿力就會傳遞到我們的生命中來。
相信供養(yǎng)禮敬佛的不可思議，所以每當(dāng)看到佛，看到法，看到圣像，我們再忙也要鞠一躬，就這誠心的一鞠躬一頂禮，真有不可思議的功德。
《地藏經(jīng)》經(jīng)文里寫的“少香少花”，即一點(diǎn)點(diǎn)香，一點(diǎn)點(diǎn)花供養(yǎng)地藏菩薩，就可以獲得不可思議的功德。包括我們喂螞蟻，撿垃圾那一點(diǎn)點(diǎn)善行，都會產(chǎn)生不可思議的福報。
還有兩個定位可以讓我們以最快的速度增長?；?。
第一，我來人間就是為了奉獻(xiàn)眾生的；第二，我來人間就是為了教導(dǎo)一切眾生的。
第一個定位，會最快速地增長福報，因?yàn)槲覀儼颜麄€生命都供養(yǎng)了。第二個定位，會使我們以最快的速度增長智慧。
就這兩個念頭，就可以獲得不可思議智慧、不可思議福報。
因?yàn)檫@兩個念頭就是種子，種子必然會結(jié)出它應(yīng)有的果子。所以人生需要花一點(diǎn)時間來覺悟我們的生命，花一點(diǎn)時間來明白、學(xué)習(xí)佛法，花一點(diǎn)時間來轉(zhuǎn)化我們的生命。
然后我們的生命就會慢慢地進(jìn)入到一個越來越好的狀態(tài)，我們這一生的生命才會真正充滿意義。
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愿以此功德，普及于一切。
我等與眾生，皆共成佛道。
溫州頭陀寺
祈愿一切眾生
六時吉祥，?；垭p增