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濟群法師:隨喜時,你的心有多歡喜?

來源:?濟群法師? 時間:2023-11-13

濟群法師:隨喜時,你的心有多歡喜?
濟群法師:隨喜時,你的心有多歡喜?

隨喜時,你的心有多歡喜?

何為喜無量?喜,為隨喜,是相對嫉妒而言。通常,人們往往會因執(zhí)我而產生這樣那樣的嫉妒心。因為這一障礙,很難發(fā)自內心地隨喜他人。而修習喜無量的菩薩,對于一切善行及其實踐者,都會生起由衷的、發(fā)自內心的歡喜。就像對待自己取得的榮譽和成就那樣。這也是檢驗喜無量心的標準。看到別人修善行時,是歡喜,還是厭惡、嫉妒?哪怕有一點點不以為然,就說明這一心行尚未成就。修習喜無量的程序,也和修悲無量相似。首先,可從我們熟悉的親友開始隨喜,對他們的善行和成就心生歡喜,真誠贊嘆,就像父母為孩子的成就感到歡喜、自豪那樣。接著,將這種歡喜心擴展到更多的人,包括陌生人。最后則是和我們有利害沖突的人,對他們的善行和成就,同樣要隨喜贊嘆。隨喜,不僅體現在語言上,更要發(fā)自內心,否則就是口是心非的假話了。在心口合一的基礎上,還要進一步落實于行動,有錢出錢,有力出力,以實際行動隨喜有情的善行,才是完整、全面的隨喜。而修習舍無量,則須對親人和冤家一視同仁,對順境和逆境不起分別,不起愛憎,以平常心處之。并將這一心態(tài)擴展到一切環(huán)境、一切眾生。在四無量心中,平等舍心是非常重要的。如果做不到這一點,慈、悲、喜都不可能達到無量。原因何在?只要我們還存在好惡之別,就會慈悲某些眾生而不慈悲另一些,就會隨喜某些眾生而不隨喜另一些。即使我們能慈悲很多眾生,但只要有一個眾生不在我們關愛的范圍內,就不是佛菩薩那樣的無限心行。

濟群法師:隨喜時,你的心有多歡喜?
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