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惠空法師:這就是日常生活中修行用功處,從今天開始,十年八年就會有成績

來源:老和尚法語 2024-04-24?

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大家出入佛門,要懂得什么叫「修行」?!感扌小?,就是要清凈收攝我們的三業(yè)。

很多人走路的時候很散漫,心不在焉,不知道在想些什么,眼睛東張西望地,看起來就是無精打采的樣子。外表看似無精打采,在修道中就得不到清凈、得不到調(diào)整。

大家要記住,修行學(xué)佛,最重要就是要把三業(yè)收攝起來。如何收攝?第一就是收攝我們的心。最簡單的方法,就是在做任何事情的時候,注意力就集中在那件事情上。所以,走路的時候,就專心的走路,眼睛不要去看別的地方,因?yàn)檠劬σ豢磩e的地方,走路就不專心了,走路不專心,看起來步伐就顯得搖搖晃晃、步履輕浮的感覺。走路要心神氣定,記得把注意力放在步伐上,慢慢地走,這樣會使一個人看起來很安然、沉穩(wěn)。如果,工夫再深一點(diǎn)的話,就不是注意在做什么事情了,而是把心安住在一個法門上,因?yàn)樗男纳袷諗z起來了,這個時候,這個人看起來就是非常的安詳、穩(wěn)定,而不是神不守舍、四處攀緣的樣子。

所以,在煮飯、吃飯、走路的時候,乃至和別人講話的時候,就把注意力放在正在做的事情上面,不要心不在焉,三心二意的。尤其不可以一面看書,一面聽錄音帶,這根本是一種錯誤的學(xué)習(xí)方式,你要看書就專心的看書,要聽錄音帶就專心的聽錄音帶,上課中就專心的上課,課誦時就專心的課誦,當(dāng)然,絕對不可以再有任何的雜念。

大家不要以為只有在課誦、讀書的時候才可以修行,不是的!一天二十四小時都是在修行,甚至做夢時,你都會要求自己行為不要犯戒、能夠興起慈悲心、布施心,在夢中都會有菩薩行。修行要有這個觀念,這樣子我們道業(yè)就會成長。

有一個最好的方式就是不管做任何事情,心就系在這個方法上。例如你修念佛,那么走路也念佛,吃飯也念佛,做事也念佛,打坐你更念佛,或者你可以觀想。當(dāng)然,聽經(jīng)、課誦的時候,你就不可以念佛了??偠灾?,凡事慢慢的練習(xí),不要把我們的注意力往外去胡思亂想。要做這工夫,不是二年三年的事情,八年十年有一點(diǎn)點(diǎn)力量,就可以算是很好了,也可以說已經(jīng)有很大的成績了。

大家要知道,今天我們根據(jù)這個道理朝這個方向去做,假使你從今天開始,那么十年八年就會有成績,整個人就會收攝起來,心性就會很有力量,像鋼筋鐵骨一樣,有一股心性凝聚的力量在你的生命當(dāng)中。不管站在哪兒,走在哪里,做任何事,你的心都能收攝起來,不會外溢,處處充滿智慧、生命的力量。要不然,一天到晚打妄想,做什么事都散漫無章,這樣子的修行,再怎樣的努力,都不會有成績的。

因此,大家千萬要為自己用功,不要做表面工夫,講一些好聽的話,做一些好看的事給別人看,我告訴你,那是騙你自己。你們不要騙別人,也不要騙自己,要把自己的心看清楚,到底在起什么念頭?什么念頭是對的?什么是不對的?自己應(yīng)該分辨得很清楚,不要連這個念頭是對或錯都分辨不清楚,那就再愚癡不過了。如果你現(xiàn)在還不懂得分辨的話,那么這時就應(yīng)該仔細(xì)的認(rèn)清楚什么是對?什么是錯?認(rèn)清楚以后,再慢慢朝著去偽扶正的腳步走。

今天這些話,目的是讓大家在日常生活中,在每一行為中看住我們的心念,不要讓心念隨意地散布??醋⌒哪?、收攝心神,就是修行用功處,希望大家仔細(xì)的揣摩。雖然這樣的方式很簡陋、零零碎碎,可是它的力量卻很大,如果不能掌握這些地方,修行想要得力,那是不可能的事。

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惠空法師介紹

惠空和尚公元1957年出生于臺灣屏東市。于大學(xué)期間接觸佛法并擔(dān)任師大佛學(xué)社社長。1983年披剃于三峽智諭長老座下,時于中華學(xué)術(shù)院佛研所就學(xué)三年。

惠空和尚長期投入僧伽教育及青年學(xué)佛工作,1987年出任圓光佛學(xué)院及佛研所教務(wù)長。此后陸續(xù)在多所佛學(xué)院、佛研所授課,并創(chuàng)辦慈光禪學(xué)院?,F(xiàn)任臺中太平慈光寺住持、慈光禪學(xué)院院長,曾任:廈門南普陀佛學(xué)院研究生導(dǎo)師、廣東南華寺曹溪佛學(xué)院研究生導(dǎo)師、云居山真如禪寺教授禪宗、江西寶峰佛學(xué)院俱舍論、中論講座、武昌女眾佛學(xué)院院任教中論、凈覺僧伽大學(xué)研究所教師。

惠空和尚長于經(jīng)論解讀,如成唯識論、俱舍論、瑜伽師地論、中論、楞嚴(yán)經(jīng)、攝大乘論、大乘起信論等,皆能自學(xué)并宣講。又以佛法住世不離教、證,創(chuàng)辦慈光禪學(xué)院,以各宗禪觀理論導(dǎo)正禪修知見。

惠空和尚自修禪宗永嘉禪法40年,并帶領(lǐng)大眾用功。永嘉大師為六祖弟子,融天臺禪法于一爐,后期禪宗看心與默照禪,即與永嘉禪法相通脈衍。除永嘉禪法,亦大力贊揚(yáng)參話頭,以高峰禪要、大慧語錄等為指南,并以教理剖析參話頭參疑之作用。

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