來源：濟(jì)群法師??時(shí)間：2024-05-15
吾今來此世界八千返
為此娑婆世界，坐金剛?cè)A光王座
乃至摩醯首羅天王宮
為是中一切大眾，略開心地法門品竟
——《梵網(wǎng)經(jīng)》
今天是農(nóng)歷四月初八，佛陀誕辰，也是浴佛節(jié)。這一天，信眾會(huì)到各大寺院參加法會(huì)，以浴佛的方式紀(jì)念佛誕。
采用這樣的方式紀(jì)念佛誕，與佛陀出生時(shí)的瑞相有關(guān)。經(jīng)典記載，當(dāng)年佛陀出生時(shí)，九龍吐水，沐浴其身。所以后世的佛弟子們，就用浴佛法會(huì)來紀(jì)念這個(gè)殊勝的日子。
在修行上，浴佛還有更深的含義。正如我們在浴佛時(shí)稱念的偈頌：“我今灌沐諸如來，凈智莊嚴(yán)功德聚。五濁眾生離塵垢，同證如來凈法身。”
通過浴佛，一方面是認(rèn)識到佛陀具有清凈圓滿的智慧；一方面是提醒我們，自己也具足同樣的智慧德相，只是需要開啟。浴佛，表面是在沐浴太子，其實(shí)還在清洗我們的心靈塵垢，最終證悟如來所證的清凈法身。
以這種方式紀(jì)念佛誕，既是對佛陀的憶念，也象征自己內(nèi)心這尊佛的出世。所以說，浴佛不僅是一種宗教儀式，還蘊(yùn)含著重要的修行意義。
我們常?？梢钥吹剑藗冊诜鹌兴_像前五體投地，虔誠膜拜。為什么要拜佛？多數(shù)人是把佛陀當(dāng)作一個(gè)依賴，向他祈求些什么。這樣的拜佛，和拜神是沒什么區(qū)別的。從某種角度來說，甚至帶有巴結(jié)權(quán)貴的意味，和禮佛的本意背道而馳。
真正的禮敬諸佛，不是為了祈求恩賜，也不是為了尋求保護(hù)，而是了解到佛菩薩的人格特征和無量功德后，心向往之，希望自己也成就那樣的大智慧、大慈悲、大解脫、大自在。這些品質(zhì)，正是佛和眾生的差別所在，也是我們需要學(xué)習(xí)的目標(biāo)所在。
佛陀曾經(jīng)和我們一樣，對生死充滿困惑。為了解決這些問題，開始走上修行道路。對于每一位佛弟子來說，這些修學(xué)經(jīng)歷并不是故事，而是我們學(xué)習(xí)、模仿、追隨的榜樣。
學(xué)佛到底學(xué)什么？簡單地說，就是學(xué)習(xí)佛陀的言教和行為。對于佛陀采用的修行方法，我們都要了解，他為什么要這么做，解決的問題是什么，今天的人又該如何效仿？只有這樣，學(xué)佛才會(huì)落到實(shí)處，才能真切體會(huì)到，我們經(jīng)常稱念的“南無本師釋迦牟尼佛”中，那個(gè)“本師”的深意所在。