來源：老和尚的法語?2024-07-03
老法師慈悲開示：
趙樸老、茗山長老都是佛門難得的大德
很多人替我不平，這都叫多事，我自己都沒有事，你們?yōu)槭裁葱倪@么容易受外面境界影響，受外面境界的干擾？要學(xué)，你們聽到別人批評我、毀謗我、羞辱我若無其事，心里只有一句阿彌陀佛就對了，你是真正佛弟子。你要為我抱不平還是怎么，你是凡夫一個，你這個佛是白學(xué)了。連海賢老和尚都知道，時間久了真相大白，問題全解決了。冤枉，哪個朝代沒有冤枉？岳飛受的冤枉，死后多少年才平反，何必要在這一時？在這一時你要替我鳴冤，你要替我伸冤，障礙你不能往生，哪一樁事大？往生事大，伸冤事小，雞毛蒜皮的小事
社會現(xiàn)在真正有公正的人少了，早年就有人陷害我，毀謗我造謠生事，但是趙樸老賢明。陷害我的這些資料送到國家，國家就交給趙樸老，因為他管宗教。趙樸老跟我非常熟悉，我們第一次見面就聊天聊了四個半鐘點(diǎn)。佛門里頭茗山老和尚，這都是當(dāng)代的大德。他們護(hù)持我，他們照顧我，聽到有什么風(fēng)聲，到他那里就止住了。這兩位過世了，往生了，這世界再沒有人幫助我。再有人幫助我的時候總得再過個幾十年，最快二、三十年，五、六十年之后，會有人替我伸冤，我已經(jīng)早到極樂世界去作佛去了。
所以，沒有必要為自己，更沒有必要為別人，我受冤屈與你不相干，你老實(shí)念佛就好。所以勸同學(xué)，不要因為我的事情連累你這一生往生的機(jī)會失掉了，那就是我的過失了。我把話講清楚、講明白，我們愿意接受冤枉，我覺得這個事情不是壞事，確實(shí)能幫助我消業(yè)障、增?；邸?/p>
第三是講忍辱波羅蜜，忍辱里面有事、有理。事相上，譬如說我們在生活的需求上，要能夠不被社會誘惑，我們才能夠安貧樂道，道業(yè)才能成就?，F(xiàn)代的社會誘惑的力量非常之強(qiáng)大，一切物欲的享受，日新月異，天天有新的發(fā)明，天天有新的花樣，如果你要是追求物欲上的享受，你心太苦了；如果你福報不太大，力量又不濟(jì)，那真是苦不堪言?？v然是有財力、有福報，你的精神耗費(fèi)在這方面真正是太可惜，也是不值得的，得不償失。因為你沒有把你有限寶貴的光陰，用在了生死出三界，一了百了的大事業(yè)上，你疏忽這點(diǎn)。因此忍辱在修學(xué)里面占的分量相當(dāng)之重，我們第一個要能夠忍受饑寒之苦，剛才講安貧樂道，我們遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)。
趙樸老
第二我們要忍受人為的加害，這是必然的道理。釋迦牟尼佛在世的時候，佛的功德大！還有提婆達(dá)多在外面找麻煩，惡意的毀謗，千方百計的陷害，釋迦牟尼佛能夠忍受。內(nèi)里面僧團(tuán)里面有六群比丘，那是他的學(xué)生，他學(xué)生里面有一千二百五十五人，這里頭也是良莠不齊！有好學(xué)生，也有頑皮搗蛋的學(xué)生，天天出事情，在外面干壞事情，人家報告給佛，佛也來處理。所以佛的僧團(tuán)，不是像西方極樂世界個個都是諸上善人，阿彌陀佛沒煩惱。戒律怎么制的？不殺生戒從什么制的？就是他里頭徒弟學(xué)生在外面干殺生的事情，有人來報告，佛才制定這些戒，以后不準(zhǔn)殺生。為什么有邪淫？因為他徒弟里頭有外頭跟別人婦女有奸淫，人家來報告釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛制定這個戒律。那是六群比丘，壞比丘天天在外面頑皮，不守規(guī)矩，在外面出事情。
但是諸位細(xì)細(xì)想想，這些人都是大菩薩，故意干壞事情叫釋迦牟尼佛制定戒律；如果他們不干那個事情，佛法就沒戒律。這是菩薩示現(xiàn)，大慈大悲為后人做榜樣的。正是佛在世，就好像舞臺上唱戲一樣，有唱正派的，有唱反派的，正派、反派都叫我們得很多的利益，都給我們很多的啟示。所以忍辱這是內(nèi)對于本身的僧團(tuán)里面，種種障礙要能夠忍受。你看六祖大師他得道之后，不能馬上弘法利生，當(dāng)時他的師兄弟們對他不服氣，各個人想奪回衣缽，甚至于想把他害死，置他于死地，都有這種人。他在獵人隊里面受苦受難一十五年，那不能忍怎么能成就？