來(lái)源：深圳弘法寺 2024年12月19日
佛家有”五毒”曰：貪嗔癡慢疑。慢就是我慢貢高，自以為是，驕傲自大，看不起人，對(duì)于他人不如自己的，或超過(guò)自己的，乃至與我程度相等的，都表現(xiàn)輕慢態(tài)度，造成不能與人和睦共處的苦惱。佛經(jīng)云：”我慢貢高是病。”修道最宜戒除我慢貢高的習(xí)氣。
過(guò)去，佛陀在拘睒尼國(guó)美音精舍與四眾弟子宣說(shuō)佛法。當(dāng)時(shí)有一位外道梵志雖然智慧廣博，博覽群經(jīng)，通達(dá)事理，卻貢高我慢，認(rèn)為天下無(wú)人能比。
有一次，他在大白天拿著火把進(jìn)城，人們問(wèn)他：“為什么你要白天拿著火把呢？”
梵志回答：“世人愚癡頑冥，視而不見，所以我今日手持火把，要照亮人們的愚癡昏昧?！?/p>
佛陀知道梵志如此貢高我慢、沽名釣譽(yù)，不思無(wú)常之苦，將來(lái)必墮太山地獄，受苦無(wú)量，無(wú)有出期。于是，佛陀化作一位賢者，坐在店家的上座，招手問(wèn)梵志：“為什么你要白天拿著火把呢？”
梵志回答：“因眾人冥頑暗鈍，即使在白天也如同黑夜，看不見光明！所以我拿著火把來(lái)照亮人們的愚癡昏昧?！?/p>
賢者接著問(wèn)梵志：“經(jīng)中有四明法，你知道嗎？”
梵志回答：“沒有聽過(guò)?！?/p>
于是賢者乃進(jìn)一步說(shuō)明：“所謂四明：第一、通曉天文地理，并能調(diào)和四時(shí)；第二、明達(dá)日月星宿及金木水火土五行，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物之理；第三、明白治國(guó)之道，有效地?fù)峤椝陌?；第四、通曉用兵之道，疆域固守?zé)o失。你身為梵志，可知道有這四明法嗎？”
梵志對(duì)于自己的無(wú)知和恃才傲慢深覺漸愧，于是將火把丟在地上。佛陀知其悔意，乃恢復(fù)丈六金身，全身綻放光芒，照徹天地，并以莊嚴(yán)的梵音為梵志說(shuō)了一首偈子：“若多少有聞，自大以憍人，是如盲執(zhí)燭，照彼不自明?！?/p>
佛陀說(shuō)：“再也沒有人比你更冥頑無(wú)知的了，竟然在大白天拿著火把在街上游走。你所知道的道理，猶如天地間的一微塵罷了?！辫笾拘呃⒌胤剡殿^，虔誠(chéng)拜請(qǐng)佛陀為師。
梵志出家后，精進(jìn)用功，心開意解而證阿羅漢。
古德云：“滿招損，謙受益”，驕傲自大的人，在人際關(guān)系與事業(yè)上都不易成就，修行也容易障蔽智慧，無(wú)法了達(dá)真理實(shí)相。
本煥長(zhǎng)老開示：“我們出家修行，用功辦道，就是要把這些貢高我慢，這些壞思想、壞習(xí)氣統(tǒng)統(tǒng)去掉。這些不去掉，你想要在佛法中討個(gè)受用，是不可能的。
”正所謂“我慢高山，不留法水?！蔽衣坏珪?huì)影響修行功夫的提升，還會(huì)增加煩惱和業(yè)障，這種孤傲心態(tài)，也會(huì)因?yàn)樾惺虏粓A融，造成人際關(guān)系不和諧。而想要清除傲慢，首先要從心底放下自己的姿態(tài)懂得謙卑和恭敬，樹立正知正見，明白“眾生平等”的道理。同時(shí)還要時(shí)刻反觀自心，一旦認(rèn)為自己沒有任何缺點(diǎn)，沒有任何傲慢的時(shí)候，正是需要謹(jǐn)慎小心的時(shí)候。
因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)審視自己的心念及行為，若常懷謙卑、恭敬，自然有光明的人生。