來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2024年12月24日
比如說(shuō)有些人，他在修法的過(guò)程當(dāng)中，他非常的愚癡，這個(gè)放不下，那個(gè)放不下，一邊念佛想求生極樂(lè)世界，一邊又在想：我這個(gè)小兒子還沒(méi)成家，要怎么怎么樣。
老是想這些問(wèn)題，老是牽腸掛肚。那怎么辦？借分別觀。要觀諸法因緣，知道一切法都是因有緣，有因有果。因緣時(shí)至，水到渠成；因緣不成熟，強(qiáng)求無(wú)益。
你慢慢地觀察因緣的時(shí)候，你放不下的東西也就放下了，很執(zhí)著的東西也就不執(zhí)著了。你這個(gè)時(shí)候念佛求生極樂(lè)世界，就沒(méi)有任何的羈絆，就拴到你腳的那根繩子，你把它給解開(kāi)了。這時(shí)阿彌陀佛一放光，你跟著佛光就跑了，自由自在的。
這都需要一個(gè)助道法門，純粹一個(gè)法門修到底的幾乎沒(méi)有。有人就說(shuō)，師父，人家修禪宗法門，就是一個(gè)話頭修到底啊。自古以來(lái)修禪宗的都會(huì)持咒，有些念準(zhǔn)提咒，有些修穢跡金剛咒，有些念楞嚴(yán)咒，有些修大悲咒。為什么？因?yàn)樗姓系酪蚓墶?br>有時(shí)候你在參話頭的時(shí)候參不得力，怎么參就用不上勁。這是有業(yè)障，那應(yīng)該怎么辦？通過(guò)諸佛密印，金剛寶劍，這就是神咒。通過(guò)持某一個(gè)神咒，然后打破這種煩惱，顯發(fā)這種境界，這個(gè)時(shí)候他參究就會(huì)得力。那有些人他不持咒怎么辦？拜佛，天天繞佛、拜佛、向佛求懺悔，通過(guò)這種方式來(lái)助開(kāi)我們的觀慧。
所以天臺(tái)宗有拜懺，智者大師修法華三昧懺。要懺悔自己的六根罪，要請(qǐng)諸佛菩薩加持，然后開(kāi)始修止觀法門，這樣子我們修止觀法門才能夠上路。所以要懺悔業(yè)障積集資糧，然后才可以進(jìn)入正修行路。
如果你不去懺悔業(yè)障，你不去積集資糧，不求諸佛的加被，你說(shuō)你直接就修，直接上座，你剛開(kāi)始可能可以，但是修到一定的程度的時(shí)候，它會(huì)障住你，死都邁不過(guò)去，把你掐在那里。
這個(gè)時(shí)候應(yīng)該怎么辦？懺悔。應(yīng)該懺悔，應(yīng)該持咒，應(yīng)該念佛，應(yīng)該求諸佛加持，你才能夠通得過(guò)去。所以說(shuō)修任何一個(gè)法，它都需要一個(gè)助道的法門，來(lái)幫你助顯它、助開(kāi)它。這個(gè)道理我們要懂。修凈土的是這樣，修禪宗的也是這樣。
教下修行，那方便就多了，多得很。因?yàn)樗羞@么多的方便，所以所有的障礙都不叫障礙，所有的問(wèn)題都不能成為問(wèn)題。為什么？因?yàn)樗卸嗌僬系K，你就有多少辦法對(duì)付它，這樣子你就很方便。
那很多人你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，在不明白這個(gè)道理的情況下，你一句佛號(hào)始終念不起來(lái)，一個(gè)境界始終打不破，這樣時(shí)間長(zhǎng)了你就會(huì)放棄。你就會(huì)說(shuō)，“我善根太淺了，我不是那塊料，可能我沒(méi)這個(gè)福報(bào)，我沒(méi)這個(gè)根性，所以我修不過(guò)去?！?br>我告訴你，所有的人都沒(méi)這個(gè)根性，那為什么人家修成功了呢？為什么祖師成了祖師、菩薩成了菩薩呢？因?yàn)樗泻芏嗟闹婪ㄩT，在你通不過(guò)的情況下，他幫你把它通過(guò)去。
我們遇到的這種煩惱，我們遇到的這種障礙，所有的祖師都遇到過(guò)，所有的前輩修行的大德都遇到過(guò)，過(guò)去的諸佛也遇到過(guò)，諸大菩薩也遇到過(guò)，但是他們都是用種種的方便法，幫我們助開(kāi)這種障礙，助開(kāi)我們的這種觀慧，然后從這境界當(dāng)中超越出來(lái)。