來(lái)源：深圳弘法寺 2025年01月19日
對(duì)一切有形和無(wú)形事物的執(zhí)著，執(zhí)著于自我的缺點(diǎn)、執(zhí)著自己的想法、自我意識(shí)太強(qiáng)而缺乏集體意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，或太關(guān)注自己而忽略別人等等，這都是“我執(zhí)”。
有位禪師學(xué)道很久，雖已得到方丈的印可，仍繼續(xù)留在寺廟內(nèi)分擔(dān)寺務(wù)，因其戒臘最高，人稱堂中首座。
在方丈即將圓寂時(shí)，侍者請(qǐng)示說(shuō)：“方丈，有誰(shuí)可以繼嗣您的法脈？”
方丈回答：“堂中簡(jiǎn)首座也。”侍者沒(méi)有聽(tīng)懂，誤以為是從堂中揀選，就與眾僧商議，推舉其他人為堂主。
當(dāng)時(shí)禪師已經(jīng)密承師命，并無(wú)謙讓推辭的意思，當(dāng)仁不讓的就持具登上方丈法座，開(kāi)堂說(shuō)法。其他人等心生不滿，禪師知道后，毅然下山離開(kāi)。
當(dāng)天晚上，山神號(hào)泣，聲貫如雷。大眾這時(shí)才知道犯了大錯(cuò)，趕緊連夜趕路，追回禪師，向他懺悔罪過(guò)，祈求禪師歸院領(lǐng)眾。此時(shí)山神又連聲歡呼：“和尚回來(lái)了！和尚回來(lái)了！”
有位學(xué)僧向禪師問(wèn)：“維摩居士就是金粟如來(lái)嗎？”
禪師答：“是的?！?/p>
學(xué)僧疑惑地問(wèn)：“既然維摩詰居士就是金粟如來(lái)，為什么釋迦牟尼佛講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，已是如來(lái)的維摩詰，還要來(lái)聽(tīng)法呢？”
禪師大喝說(shuō)：“因?yàn)樗粻?zhēng)人我！”
佛門(mén)里有句話：“要得佛法興，除非僧贊僧”，成圣者也是“佛佛道同，光光無(wú)礙”。金粟如來(lái)到佛陀處聽(tīng)法，無(wú)非是為了弘法、護(hù)法、興盛法場(chǎng)，并沒(méi)有你我、大小之分。然而一般人因?yàn)槲覉?zhí)未破，所以才有你我、男女、好壞、高低的分別相。
本煥長(zhǎng)老開(kāi)示：“我們之所以會(huì)覺(jué)得累，靜不下心來(lái)，最關(guān)鍵的就是這個(gè)‘我執(zhí)’在作怪，你們大家想想什么事情都以‘我’為中心，什么東西都寫(xiě)個(gè)‘我’字，而缺乏一顆平常心?！?/strong>
我執(zhí)會(huì)帶給我們很多煩惱，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)太強(qiáng)，自我中心太堅(jiān)固，就會(huì)堅(jiān)持自己的性情或想法，全身如同刺猬，動(dòng)則傷人，而無(wú)法圓融待人。消除我執(zhí)是佛教徒的一個(gè)修煉目標(biāo)，因?yàn)闆](méi)有我執(zhí)就可以將潛在的智慧顯現(xiàn)出來(lái)，成為有大智慧的人，即為‘佛’。因此，修行要修心里的富貴，對(duì)于世間上的功名富貴，榮辱毀譽(yù)，不要太認(rèn)真，要“提得起，放得下”，才能有開(kāi)闊的人生。尤其在大眾中，要樹(shù)立慈悲、道德、忍辱、犧牲的道風(fēng)，在生活中不爭(zhēng)人我，才不失修道者的形象。