來源：濟(jì)群法師?2025年02月06日
原文
何名圓滿報(bào)身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得。常思于后，念念圓明，自見本性。善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實(shí)性。于實(shí)性中不染善惡，此名圓滿報(bào)身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡。直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報(bào)身。
“何名圓滿報(bào)身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚?！?/strong>
在《壇經(jīng)》中，圓滿報(bào)身主要指的是智慧。什么叫做圓滿報(bào)身？就像點(diǎn)亮一盞燈，就能驅(qū)除千年黑暗。當(dāng)一念般若智慧在內(nèi)心生起，就能滅除無始以來的無明愚癡。
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“莫思向前，已過不可得。常思于后，念念圓明，自見本性。”
我們不要追憶過去的事情，因?yàn)檫^去的一切都已經(jīng)過去。關(guān)鍵是要觀照當(dāng)下的每一念，不讓一念空過。這樣的話，就能念念安住于覺照，見到自己的清凈本性。
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“善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實(shí)性。”
在意識(shí)層面雖然有善有惡，但在覺性層面是超越善惡的。因?yàn)橐磺蟹ǖ谋举|(zhì)都是空性，所以超越善惡，超越一切二元對(duì)待，這就叫做諸法實(shí)相。
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“于實(shí)性中不染善惡，此名圓滿報(bào)身佛?！?/strong>
這個(gè)安住于覺性的般若智慧，是不會(huì)被善惡諸法染污的，就稱為圓滿報(bào)身佛。六祖在另一處也講到三身：“清凈法身，汝之性也；圓滿報(bào)身，汝之智也；千百億化身，汝之行也?！鼻鍍舴ㄉ碇傅氖强招?，圓滿報(bào)身指的是智慧，千百億化身指的是行為。我們真正體認(rèn)到般若智慧，即成就圓滿報(bào)身。
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“自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡?！?/strong>
如果迷失自性，哪怕只是生起一念之惡，也會(huì)障礙萬劫以來的善因。如果安住清凈自性，哪怕只是生起一念之善，也將滅除恒河沙數(shù)的惡因。
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“直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報(bào)身。”
從現(xiàn)在起直到無上菩提，念念都能見到覺悟本體，安住于覺悟本體，不迷失覺悟本體，就叫做圓滿報(bào)身。
摘自《話說壇經(jīng)》
作者：濟(jì)群法師
