來源：老和尚的法語 2025年02月21日
《了凡四訓(xùn)》，我想學(xué)佛的人大概都比較明白。這里我們簡單的看看它給我們的啟示，就在于袁了凡改命。
這是明代的一位讀書人了。原來本來想從醫(yī)的，結(jié)果由于遇到了一個會算命的孔先生，他才開始發(fā)心讀書考功名。他考功名，哪一年考第幾名，哪一年考第幾名，哪一年作什么官，什么時候去世，都被這個孔先生一算八字，全都給他算出來。而且先把它記錄下來，以后他所考的這個名次，還真的跟那個孔先生算的一樣。
所以這樣看起來，人的生命、命運(yùn)啦，它是有一個軌跡的，有一個定數(shù)；哪個年頭會干什么，會發(fā)生什么，他自然能夠排列得出來。這也是事實(shí)。
這好像用現(xiàn)代遺傳學(xué)來說，就是我們一生的命運(yùn)好像在基因里面。遺傳基因密碼里面就給它編程好了，像一個軟件已經(jīng)編好了。于是我們一生的過程，就是這個軟件密碼一個再現(xiàn)的過程。基本上是這么一個道理。
但是，這里面也不是一定的，你再現(xiàn)的過程也有主觀能動性。
原來，袁了凡就有個觀念：噢，既然是命中注定了的，那我就可以消極的對待。就這個心。結(jié)果在棲霞山與云谷禪師有一個對話。
這個云谷禪師就告訴他：“這個命運(yùn)啦，還是可以改變的！你只要力行善事、廣積陰德，你這樣的力量超過了你命運(yùn)的那個軌跡?！本褪敲鼣?shù)里面也有變量，這個變量就取決于人的主觀能動性，它就能改變命運(yùn)。
那么這一段開示，對袁了凡觸動很大。
忽然他感覺到：“噢！命還是可以改變的！”原來以為一一相信有命運(yùn)一一命運(yùn)就是這么回事，于是努力、不努力也就一樣。所以他原來在衙門里面，也就比較被動。反正干也是這個樣子，不干也是這個樣子。他知道這不一樣之后，他就想——人都有趨向那種幸福的本能——趨樂避苦?！凹热豢梢在呄蚩鞓?，然而我為什么不努力一下呢?”
所以袁了凡就開始發(fā)心改變命運(yùn)。
原來命運(yùn)不是很好：他只能活五十三歲，命中也沒有兒子；他也只是考取秀才，并沒有考上進(jìn)士。
所以，他就發(fā)心行三千件善事，來發(fā)起求兒子的愿。命中沒有兒子，對于傳統(tǒng)社會：“不孝有三，無后為大”，沒有繼承香火的人啦。所以他求這個愿:“我要求有兒子，許行三千善事?！?/p>
果然，還沒有等到他滿三千件善事，他就生了一個長男啦。生了一個兒子，這樣就對他更有一種鼓舞力量。
“我命中沒有進(jìn)士。我再許一萬件善事，我要求中進(jìn)士愿。”結(jié)果他真的又考取了進(jìn)士。然后他的壽命呢，也不求自得。享年已經(jīng)有七十三。
這個“立命之說”，在“孟子”那里就已經(jīng)有很精辟的闡述。但自古以來，能夠把這個立命之說“身體力行”，能夠付諸實(shí)現(xiàn)的，大概也就是袁了凡先生一人而已。
所以要轉(zhuǎn)變一種知見，從信心下手；然后把這個信心，落實(shí)在動真格的行為當(dāng)中，行得很勇猛，命運(yùn)就改變了。