來源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2025年06月25日
“破地獄真言”，這五個字，大家都認識，嘴里也會念，但是能念就能破地獄了嗎？
所以要跟大家討論一個很重要的問題：不是識字就有文化，不是有文化就有智慧。
文字雖然是用來描述道的，但讀文字的時候一定要有心。有心，你才能通過文字去探索大道。所以探索大道的根本是 —— 心態(tài)。
用文字來描述道已經(jīng)是退而求其次了。為什么要“求其次”？因為對于大道來說，我們很“次”，但是又不能不救你。要把高維的智慧垂到我們低維來，就要用文字、用比喻、用一百種方式去描述，讓我們能“因指見月”。
所有文化都有一個“標月之指”，有一個闡述的內(nèi)容，你要去領(lǐng)會那個內(nèi)容。這個內(nèi)容不是你嘴上念就知道的，你要心領(lǐng)神會。而心領(lǐng)神會有一個前提：你的心要很虔誠，很在狀態(tài)。
這就叫“心誠則靈”。不是靠嘴說，靠讀了多少字。有可能恰恰是那個不識字的老太太，她比你心誠，觀音菩薩早就跟她心心相應了。
心靈要在虔誠的范圍內(nèi)。大勢至菩薩化身的印光大師就說了，佛門中的利益從哪兒得？是從虔誠里得。
為什么我們要三步一拜？是這個大地需要我們丈量嗎？這其實是對虔誠心的一種鍛煉。不是磕一個頭就能把你的心靈磕到狀態(tài)里的，而是通過重復地磕、重復地磕、重復地磕，讓你放下身心、放下傲慢、放下偏見、放下邪知邪見、放下愚昧、放下煩惱?？氖畟€頭肯定比不磕好，磕一百個肯定比磕十個好。你從鎮(zhèn)上三步一頭磕進來，肯定比你一腳油門踏到的好。
你學佛，你以為佛教智慧在經(jīng)書里嗎？經(jīng)書只是載體。你以為得到載體，就得到智慧了嗎？智慧在文字里嗎？智慧不離開文字，但是要想從文字中得到智慧，你的心態(tài)要對。
懂得這個，你的人生就會處處逢緣。否則你對自己都不虔誠，自己都沒有活在一個好的心靈狀態(tài)下，天天糊弄自己還以為在糊弄別人。請問，你能糊弄到佛嗎？能糊弄到經(jīng)書嗎？最大的受害者還是你自己。
心靈能不能聚焦，決定了你的心靈質(zhì)量。什么叫虔誠？就是心靈聚焦，心靈能起作用。
尤其我們想要修行的，就更加要講這個心。這個心不是散亂心，不是傲慢心，不是偏見心，不是邪見心，不是狹隘心。它是什么？是智慧心，是善心，是清凈的心，是虔誠的心，是謙卑的心。心靈有很多的模式的。
我們的人生是不是很寶貴？這種寶貴是不是由心靈的質(zhì)量決定的？我們來到佛門，就是通過探討這個問題讓生命“升值”。
提高了生命質(zhì)量，我們的生命指數(shù)就升高了，幸福指數(shù)也就升高了。