來源：釋大愿?大愿法師 2025年08月08日
古希臘有一個(gè)關(guān)于水仙花的傳說，相信很多人都應(yīng)該知道。據(jù)說古希臘有一位豐姿秀美，猶如玉樹臨風(fēng)一樣莊嚴(yán)的少年叫做納西瑟斯，他因?yàn)榫芙^了山林女神的求愛，所以就導(dǎo)致山林女神憔悴而死。報(bào)復(fù)之神聽到這個(gè)消息非常地震怒，就懲罰這個(gè)納西瑟斯與泉水之中自己的倒影產(chǎn)生感情。
果然，這個(gè)納西瑟斯就顧影自憐，愛上泉水之中自己的倒影，每一天都是坐在泉水邊看著自己的倒影，終至有一天落水而死，死以后他就化為水仙花。水中的倒影其實(shí)是什么？是鏡子，照出什么？自戀癥，那些有心理疾患的人事實(shí)上或多或少都會(huì)有一些自戀癥。
還有他人的眼睛其實(shí)也是鏡子。那些追求名聲的人，他就是一個(gè)希望在所有人的眼中看到自己的人，看到人家眼睛之中對(duì)自己的尊重。還有什么是鏡子呢？如果廣泛地來說，這個(gè)人世間的所有文明說到最后幾乎都是一種鏡子。
人類的所有文明幾乎都會(huì)成為一種鏡子，比方說道德是一面像天空一樣巨大的鏡子，我們?cè)诘赖逻@面鏡子之中照見自己的丑惡，照見自己的不足。心理障礙在很大程度上其實(shí)都是由道德這面鏡子照出來的，它照出一種人格分裂。
更進(jìn)一步，其實(shí)一切的知見，一切的價(jià)值觀，一切的文化體系都是鏡子。所以神秀禪師說：“心如明鏡臺(tái)。”其實(shí)他還是把佛法當(dāng)做一個(gè)鏡子。但事實(shí)上要打破這個(gè)鏡子，才能夠契入到本覺。
神秀禪師還停留在“心如明鏡臺(tái)”的階段，他還是相對(duì)的境界，還有染污與清凈、生死與涅槃、煩惱與菩提的對(duì)立。
惠能禪師的“明鏡亦非臺(tái)”是停止了分別，止息了妄想；停止了凡夫的思惟活動(dòng)，就息滅了煩惱障、所知障，業(yè)障、報(bào)障，事理二障當(dāng)下都能夠消除，內(nèi)心之中就充滿了安祥的頓悟成就的境界，解脫的境界。
所以事實(shí)上正如龐蘊(yùn)居士所說的：“但愿空諸所有，慎勿實(shí)諸所無?！?strong>“空諸所有”，就是不用求真，惟須息見，息見其實(shí)就是打破鏡子。
（與心對(duì)話 禪悟人生）