來源：老和尚的法語 2025-07-20
有人說，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念經(jīng)的時間相對少了，這樣做對嗎？
這種說法啊，身布施和我們的心布施都要做。佛講布施等六度。特別是在末法時期，有一種人說“你不要到寺院去了，應(yīng)該在家好好修行。到寺院去會造很多的業(yè)，另外可能寺院如何如何?！?這些說法，就阻擋了居士進(jìn)入寺院去護(hù)持三寶。
我們知道，我們皈依的時候是皈依佛、皈依法，還有一個叫皈依僧。 現(xiàn)在末法時期，佛不住世，我們知道有法，但誰在住世呢？由僧來住世。僧是說法主、坐禪主，也是我們眾生的教化主和我們皈依處。
僧寶的存在，它關(guān)系到整個佛法的存在，如果僧寶不存在，三皈依也就不存在了。 所以說僧寶對我們太重要了，我們每一天都應(yīng)該禮拜僧，或是經(jīng)常地要禮拜僧。一個是在家庭禮拜，更主要的，千里之內(nèi)如果有僧，你必須親自去禮拜。如果你不去禮拜，那就增長了慢心。應(yīng)該是到寺院去禮拜僧，去護(hù)持佛法，這是我們做居士的責(zé)任。
如果我們不到寺院去禮拜，而且對僧，包括僧團(tuán)也不進(jìn)行護(hù)持。實(shí)際上從某個角度，你的三皈依已經(jīng)破了一個了，成為兩皈依。就皈依佛、皈依法，沒有皈依僧，成了二寶弟子。二寶弟子實(shí)際上是不存在的，你的三皈依戒體就很容易失掉了，也失掉了三皈依的利益。
我們應(yīng)該常去拜僧。拜僧有幾種方式：一個是禮拜；另外要護(hù)持佛法，或是去幫助寺院干一點(diǎn)活，做一點(diǎn)事情。目的不是寺院有活，需要我們做，而是需要我們護(hù)持三寶那個心，使我們時時提起正念，給自己種下了來生好的因，也就是種下成佛之因，這是正確的。當(dāng)然了，有些人在寺院里要干涉寺院的活動，或做一些不如法的事情，那是不允許的。必須聽從僧人的教化，這是正確的。
關(guān)于念經(jīng)的時間少了，念經(jīng)的目的是為了什么呢？是皈依佛、皈依法、皈依僧。念經(jīng)是為了三皈依，那我們在寺院干活是不是三皈依呢？
同樣也是三皈依，是身體力行去三皈依，它更有實(shí)際意義。因?yàn)槲覀冇猩?，有身就苦，它是我們障道的因緣，你必須要克服這個障道的因緣。我們到寺院去干活，以身去行三皈依，更有它的實(shí)際意義，對我們修行更真實(shí)。 所以我們應(yīng)知道，誦經(jīng)是對的，到寺院干活也是對的，因?yàn)樗鼈兪瞧降鹊?。我們的心如果對三寶供養(yǎng)虔誠了，你對經(jīng)所講的深刻的意義也就明白了，你也就能開悟，也就能了脫生死。
如果在家誦經(jīng)而不護(hù)持寺院，你本身就在誹謗佛法，已經(jīng)在謗僧，說：“寺院我不用去了，我不用拜那些和尚，我誦經(jīng)比啥都重要?！睂?shí)際上你無形中已經(jīng)在謗佛法了，很難在誦經(jīng)的時候得到利益，因?yàn)槟隳莻€心與佛法不相應(yīng)。