來源：弘愿之音 2025年10月14日
修行不是躲清閑
每個人生活的場景不一樣，但我們的用心可以是相應的。有居士同修經(jīng)常到寺院來小住幾天，感覺挺好，說：“師父，我不想回去了。”我說：“你是想出家嗎？”他說：“也不是，我就覺得在寺院里生活挺好，也沒什么煩惱?！蔽艺f：“那是住的時間短?！彼謫枺骸皫煾?，你們住在這里，會有煩惱嗎？”“不好意思，肯定有幾個?！薄皫煾福銈円灿袩?？”“都沒煩惱了，我不是坐大殿中央了嗎？佛沒有煩惱?！币虼耍蠹以诶斫獾臅r候，還是要結(jié)合現(xiàn)實。不要聽到師父說也有煩惱，覺得師父跟自己差不了多少，就放棄了。確實也差不了多少，無非就是發(fā)型不一樣。但是就這么點距離，在家同修估計都要追很久。
出家?guī)煾冈谒略豪锩?，跟在家居士在家庭里面，都是修行，只是大家的因緣不一樣，環(huán)境也不一樣。出家?guī)煾该鎸Φ氖歉鼘I(yè)的修行環(huán)境，所以需要承擔更多，鍛煉的機會也就更多了。有些居士同修、社會朋友偶爾到寺院，認為寺院挺清凈的，是世外桃源。結(jié)果住久了之后，會發(fā)現(xiàn)師父和寺院里某些其他人也是有煩惱的，就感覺寺院好像就不那么清凈了。其實寺院還是那么清凈，只是我們的心不清凈了。那為什么在寺院里修行的這些師父，還有一些同修也會有煩惱？正是因為有，才到寺院。通過在寺院的修行凈化，慢慢減少煩惱，不讓它放縱。
這是一個遞減、淡化的過程，而不是一個切斷的動作。不是一進寺院，頭發(fā)一剃，就成佛了。如果這樣理解，是有些文學化了。文學作品里面描述一個人在社會上走投無路后，遁入空門，然后好像就與世隔絕了。其實寫這些作品的朋友，大概率是沒有體驗過出家生活的。出家生活既充實，也簡單；既有煩惱，同樣也有菩提。怎么去理解呢？它是一個從凡人到圣者持續(xù)進步的過程。這個過程，專業(yè)說法叫修行，修著修著就行了，是這個意思。
出家?guī)煾副仍诩彝掊憻挼臋C會更多，多在哪里？接觸的面可能會更廣。有人說：“師父，你們就在寺院里面，還能接觸誰？”是的，沒接觸誰?！拔也蝗タ瓷?，可山會過來。”什么意思？我們不走向社會，可是來的都是社會人，除了出家?guī)煾福慷际巧鐣?。士農(nóng)工商，各行各業(yè)，不用出門，全部都接觸到了。
有很多人認為出家人就是躲在寺院里，什么也不接觸。怎么可能？倒是不想接觸，可是躲得過嗎？出家修行人可能面對的是更復雜的社會環(huán)境。甚至一些緣分好的寺院道場，接待量比任何社會團體都要多得多。什么意思？它遠遠超過了在家居士單純的業(yè)務面。大家在社會上接觸的就是自己工作環(huán)境所面對的這些人、這些事情而已，而出家修行人面對的是蕓蕓眾生。所以才說出家人需要更大的容量和擔當，練習的機會也更多。
說實話，一開始聽大家倒苦水，出家?guī)煾敢矡骸拔叶汲黾伊?，還跟我講這些家長里短的事情?！笨墒怯植荒鼙憩F(xiàn)出來。如果表現(xiàn)出來，人家會說：“師父，你一點慈悲心都沒有。”那就學吧。就這么慢慢撐，慢慢撐，量就大起來了。然后聽聽，覺得眾生是真苦，還好出家了。人順心的時候來還愿，不順心的時候來抱怨，出家?guī)煾付嫉寐牎?/p>
如果出家是想躲清閑，這個算盤可能要重新打一下了。以前說躲到深山老林中，現(xiàn)在多深的山都能給你挖出來，覺得那個地方好，大家都去。真正的深山，其實是我們內(nèi)心的容量，能容得下，就是深山。處于鬧市，如在山林，雖被繁華所圍繞，而心地卻能夠保持生態(tài)，不被污染。說生態(tài)，好懂一點，就像原始森林一樣，它不是單一物種，它有包容性，所以構(gòu)成一個生態(tài)體系。
摘錄自仁山法師
《當生活遇到佛法》系列講座
未完待續(xù)