來(lái)源：正法清流 2025年11月3日
圓教和禪宗是一致的，佛說(shuō)的法是對(duì)機(jī)不同，目的都是明心見(jiàn)性，不管是學(xué)禪、學(xué)凈、學(xué)密，佛出世間的目的，就是《法華經(jīng)》說(shuō)的：開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)。五時(shí)說(shuō)法的目的就是悟入佛之知見(jiàn)，其他沒(méi)有什么，以見(jiàn)性為達(dá)到究竟目的，不管說(shuō)什么法，不見(jiàn)性還是不究竟，歸根結(jié)底還是禪。
我們后人用這個(gè)法門、那個(gè)法門的目的，就像黃河、長(zhǎng)江、大小河流一樣，要到哪里去？終歸還是到海里去，佛說(shuō)這一切法的目的，都是導(dǎo)歸自性大海！明心見(jiàn)性，這才是究竟的，徹底的，依這個(gè)來(lái)成佛，依這個(gè)來(lái)了生死，依這個(gè)來(lái)離苦得樂(lè)，佛出世間的目的就在這兒。他所說(shuō)的法說(shuō)完了，他所度的人度完了，他就涅槃了。其實(shí)佛并沒(méi)有涅槃，所謂涅槃就是二乘、凡夫眼中的佛涅槃了，大乘的佛還在靈山會(huì)上說(shuō)法示眾。
我在云門寺，老和尚到兜率內(nèi)院去了，說(shuō)是靈山會(huì)還在說(shuō)法，并沒(méi)有結(jié)束。虛老和尚去的時(shí)候，后來(lái)老和尚自己說(shuō)的。他睡在那里也不動(dòng)了，也不不動(dòng)了，也不出氣了，大家以為老和尚圓寂了，云門寺住的一百多人，大家很悲痛??！到那兒去看看，他睡著呢，已經(jīng)去了。
第二天，他又坐起來(lái)了，大家都趕快看他，說(shuō)：老和尚，您又坐起來(lái)了，您老人家這一天一夜斷了氣兒，您老人家到哪去了？他說(shuō)得很客氣：我夢(mèng)中到內(nèi)院去見(jiàn)了彌勒菩薩。他說(shuō)他去，韋馱菩薩不叫走，留也留不住，他去了，當(dāng)時(shí)老和尚到內(nèi)院見(jiàn)到很多熟人，佛在世時(shí)那些尊者都在那兒，憨山大師、紫柏大師、金山的觀心和尚，天童的祖師也在內(nèi)院，大家都招呼老和尚坐那兒。
頭一個(gè)位子，阿難尊者當(dāng)維那，請(qǐng)彌勒菩薩說(shuō)唯心識(shí)定，說(shuō)完了，彌勒菩薩就指著虛老和尚說(shuō)，你趕快下去吧，你的事還沒(méi)辦完。虛老和尚說(shuō)：弟子業(yè)障深重，我不愿意回去了。彌勒菩薩下位，推著他，推到下邊，說(shuō)：不準(zhǔn)在這兒，你趕快下去，你還有事！正推的時(shí)候，韋馱菩薩趕到了，韋馱菩薩往外拉，彌勒菩薩在里推，他兩個(gè)才把老和尚弄下來(lái)。
老和尚就跟大家說(shuō)：我不死了，我不去了，本來(lái)不想回來(lái)，這兩個(gè)菩薩一定叫我回來(lái)，我就回來(lái)了，你們大家好好地持戒修行，這是我們一時(shí)的業(yè)報(bào)。后來(lái)這個(gè)事情差不多快結(jié)束了，云門寺的事情就展轉(zhuǎn)地消失了。