來源：老和尚的法語  時(shí)間：2023-04-11

很多人可能不知道本煥長老，他是虛云老和尚的嫡傳弟子，是當(dāng)代佛教界愛國愛教的典范，當(dāng)之無愧的高僧。

他的事跡，被無數(shù)傳頌：

一年時(shí)間，三步一拜，磕頭二十二萬，朝圣五臺(tái)山；

六個(gè)月，以血為墨，抄寫經(jīng)書，一十九卷；

幾十年間，振興佛法，復(fù)建寺院二十余座。

為保護(hù)經(jīng)塔，輾轉(zhuǎn)流離多地，終將經(jīng)塔從五臺(tái)山，完整保護(hù)至上海；

為感恩母恩，燃燈送母，守孝七七四十九日，發(fā)大愿弘法利生；

為救抗日英雄，與日軍智慧周旋，為陣亡戰(zhàn)士放焰口千臺(tái)；

以慈悲心，募捐上千萬，救助災(zāi)區(qū)，修建學(xué)校、醫(yī)院，搭橋鋪路。

……

本煥長老俗名張志山，1907年出生于湖北，世代務(wù)農(nóng)，家境貧寒。

因父母堅(jiān)持，讀了6年私塾，7歲時(shí)父母為其取名志山，希望可以讀書識(shí)字，光耀門楣。造化弄人，12歲父親離世，家中青黃不接，被迫輟學(xué)。

師父自小福報(bào)深厚，勤勉好學(xué)，12歲讀完了四書五經(jīng)。

師父母親，本是大家閨秀，溫婉賢淑，一心向佛，師父打小便跟隨母親吃齋念佛，誦經(jīng)祈福，長期受佛法熏習(xí)，對(duì)三寶心生向往。

師父23歲便前往湖北報(bào)恩寺，踏上了出家之路。

報(bào)恩寺的傳圣和尚到本煥師父，高興地說：“我早看出你與佛有緣，今天你果然出家了，說明你的佛緣成熟了”。

圣傳和尚收其為徒，賜法名本幻，后看師父悟性很高、慧根煥發(fā)，必能濟(jì)惠眾生，又改名本煥。

自此，師父踏上弘法利生、修行修心之道，80余年間，處處可見師父之“行”，處處可聞師父之“心”。

01

修心

入寺后，本煥師父跟隨師父們敬香、習(xí)禪，白天主動(dòng)承擔(dān)寺內(nèi)打掃、挑水、劈柴的瑣碎事，晚上刻苦修行深入經(jīng)藏。

君子如玉，如琢如磨，寺院的種種經(jīng)歷，讓師父學(xué)會(huì)了安住當(dāng)下，做到了身在佛門，心在佛門，志在追求智慧解脫。

師父的德行，讓同門大為敬佩，更讓湖北省主席萬耀的姐姐——萬遐進(jìn)居士大為感動(dòng)，決定發(fā)心供養(yǎng)師父前往更大的寺院——武昌寶通寺修學(xué)。

師父進(jìn)入寶通寺后，以圓凈之心，受具足戒。

受具足戒時(shí)，傳戒師對(duì)師父給了兩條叮囑：

1、要領(lǐng)悟佛法的真諦，必須親自經(jīng)歷苦行，方能漸入佛心；

2、要多走名剎古寺，多參拜高僧大德，特別要注意持戒修行。

這也成為了師父向高僧大德之道上的座右銘。

隨即師父發(fā)愿，參學(xué)苦修，但當(dāng)時(shí)師父的經(jīng)濟(jì)條件不允許，也沒有其他的寺院可以讓師父前往。

得佛菩薩加持，師父干了一件事。

在師父受戒后不久，萬遐進(jìn)居士來寺院看望他，師父將他的志向告知了萬居士，萬居士出資供養(yǎng)師父參學(xué)。

這一年師父南下至揚(yáng)州高旻寺，參拜來果和尚，因?yàn)橥l(xiāng)的因緣，師父成了來果和尚侍者。

入寺后，來果和尚為師父布置了一項(xiàng)課業(yè)—手抄宋仁宗的《贊僧賦》，讓師父體會(huì)何為僧人，怎樣修行？從師父身上，小編看到了修行，便是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴瑣碎間，安住內(nèi)心，去除浮躁，境隨心轉(zhuǎn)。

02

戒心

在高旻寺修行期間，本煥長老跟隨來果和尚，聆聽了許多歷代佛門高僧的事跡，對(duì)他們心向往之，更讓本煥長老明白，唯有嚴(yán)格鍛煉，堅(jiān)持修行，才能成為一顆給人蔭涼的大樹。

自此以后，師父日日以戒為師，將持戒作為最緊要的事情。

師父持戒有多厲害，據(jù)同門回憶，曾經(jīng)連續(xù)參加八個(gè)禪七后，又打五個(gè)生死七，足足九十一天堅(jiān)持硬坐、靜坐定靜不到單，以頑強(qiáng)的意志，通過了禪功嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

更讓人敬佩的是，他對(duì)自己持戒的要求：

白天勤修善法，無令失時(shí)；初夜后夜，亦勿有廢，中夜誦經(jīng)，以自消息。

三年持戒苦修，成為來果和尚十大弟子之一，深得器重。先后成為禪堂維那，次年任堂主，主持重要佛事。

很多人疑惑，師父為何執(zhí)著于苦行？

師父說：“為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發(fā)慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發(fā)菩提心，又怎能發(fā)愿度人？”

03

恒心

有恒心者，必有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不隨境轉(zhuǎn)，不為外界所擾。

一晃到了1941年，師父在高旻寺修行了7個(gè)年頭，即將成為寺院住持。

令所有人意外的是，師父完成4000多銀元的化緣任務(wù)，將寺院采購修建寺院后。師父向來果和尚辭行，決定前往五臺(tái)山，完成朝拜宿愿。

師父一路北上，前往河北保定。從保定起香，三步一叩，五步一拜，朝圣五臺(tái)山。

當(dāng)時(shí)，往五臺(tái)山的道路并不好走，跋山涉水時(shí)常的事情，路途充滿種種艱辛。

師父經(jīng)常住在荒郊野外，吃了上頓沒下頓，加上長期跪拜，手腳腫脹，兩個(gè)膝蓋早已磨破好幾層皮。

但師父仍然虔誠叩拜整整半年，二十二萬個(gè)響頭，終抵達(dá)清涼圣境五臺(tái)山。

抵達(dá)五臺(tái)山后，師父又從北臺(tái)三步一拜，開始大朝臺(tái)。

五個(gè)臺(tái)的路程約120公里，平均海拔3000米以上，特別是北臺(tái)素有“華北屋脊”之稱，一年四季風(fēng)如錐子，刺骨難忍。頂著惡劣的天氣，師父用時(shí)半年，朝拜完大朝臺(tái)。

整整一年，從保定到五臺(tái)山，一路朝圣，從未放棄，師父之恒心，非常人所能及，師父之意志，非常人所能有。

04

決心

師父到達(dá)五臺(tái)山時(shí)，正值抗日，五臺(tái)山物資匱乏，僧眾生活條件極為艱苦，為完成心愿，師父決定在碧山寺苦修10年。

在碧山寺期間，師父任監(jiān)院，寺內(nèi)大小事務(wù)均要親自負(fù)責(zé)，事務(wù)繁雜，若換常人，可能無法靜心修行。

作為監(jiān)寺，師父將寺內(nèi)事務(wù)處理得井井有條，更讓人敬佩的是，在外界條件極為艱苦的情況下，師父每日剪開手指，以血為墨，每日寫600字，6個(gè)月里，抄寫《華嚴(yán)經(jīng)·普賢菩薩行愿品》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)典共計(jì)19卷。

現(xiàn)存一本《普賢菩薩行愿品》，是當(dāng)時(shí)碧山寺庫管僧人拼著性命保存下來的，于1987年，送還給了時(shí)任光孝寺方丈的本煥長老。

師父為其作序：“為重法故，‘但愿眾生得離苦，不為自己求安’……蔭發(fā)進(jìn)時(shí)供之心，刺指血之血，不慚形穢，書寫了《普賢行愿品》等大乘經(jīng)典，以報(bào)答佛恩、眾生恩及無始至今過去一切父母撫養(yǎng)之恩，消除無始以來五逆十惡的罪孽”。

05

道心

除了朝圣五臺(tái)、血書抄經(jīng)，師父最為同門稱道的莫過于“背塔修行”。朝圣五臺(tái)山時(shí)，很多人會(huì)在顯通寺內(nèi)看到一座“華嚴(yán)金字經(jīng)塔”，該塔長5.1米，寬1.7米，是明朝三寶弟子許德心歷時(shí)16年書寫而成，經(jīng)塔用白綾和黃綾裝婊而成，內(nèi)容是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》全文，共八十卷，六十三萬零四十三個(gè)字。

1947年該塔存放在碧山寺，當(dāng)時(shí)師父正在北臺(tái)修行，聽說有人沖進(jìn)碧山寺，擔(dān)心經(jīng)塔受損，于是命人將經(jīng)塔秘密背出來。

師父看到經(jīng)塔后，熱淚盈眶，于是發(fā)愿：人在金字經(jīng)塔在，誓與經(jīng)塔共存亡。

為了避免此塔被毀，師父背著塔，開始了長期的流離修行。

從五臺(tái)山到三陰縣，輾轉(zhuǎn)多地，到北京西直門阿彌陀院，遇見真空法師，真空法師贊嘆本煥師父：“眼下兵荒馬亂，你在亂中冒險(xiǎn)保護(hù)佛寶，是真誠的佛心。你這種護(hù)法精神難能可貴，不愧為佛門子弟。你真了不起?！?/span>

師父與法師商量，打算護(hù)塔至上海普濟(jì)寺存放，于是又從天津坐船前往青島湛山寺，湛山寺住持看見本煥孤身一人，便派了二十位僧人一道護(hù)送佛寶至上海普濟(jì)寺。

上海普濟(jì)寺的壽冶、法度是師父同門，一見佛寶就失聲叫了起來：“本煥，我的好兄弟，你吃苦了，你為佛門保護(hù)了這無價(jià)之寶，立了大功啊?！?/span>

直至今天，《華嚴(yán)經(jīng)》金字經(jīng)塔尚在五臺(tái)山顯通寺完好如初存列起來，色澤猶新，金光耀眼，師功不可沒！ 

06

紅心

信教先愛國，這句話師父一生謹(jǐn)記于心，更是用一生在踐行著。

當(dāng)年，師父在五臺(tái)山修行期間，日本人已經(jīng)占領(lǐng)了五臺(tái)山，師父深知國家危難，常常利用監(jiān)院的身份，與日本侵略軍周旋，支持抗日。

1942年12月，日本侵略軍正在追殺一位八路軍營長，當(dāng)時(shí)營長跑進(jìn)碧山寺，師父將其藏在了后院，日本人追趕到寺院，怒氣沖沖地讓師父交出八路軍。

師父連聲念誦阿彌陀佛，用手比比畫畫，表示只信佛陀，根本不懂得什么“八路軍”，巧妙地將日本侵略軍給支開了，后來八路軍營長大為稱贊師父之行。

1942年10月，師父在古西天寺閉關(guān)修行，修行三年，誦讀《藏經(jīng)》4000多卷，晚上放焰口超過千臺(tái)，為在抗日中陣亡的將士們超度。

天下興亡匹夫有責(zé)，師父深知國家苦難，以出家人的方式，為國家祈福，為眾生祈福，為我輩敬仰。

07

孝心

孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，正如佛經(jīng)所講：上報(bào)四重恩，父母恩最難報(bào)！

本煥長老“燃燈送母”的故事更是感人肺腑。

1948年師父在上海普濟(jì)寺修行期間，接到了二哥來信：“母親病重，盼速回來一見，以慰慈心?！?/span>

師父趕到湖北老家，在報(bào)恩寺結(jié)夏安居，每天清晨坐禪后，步行十五華里，照顧母親，晚上又返回報(bào)恩寺攻讀三藏，放焰口回向。

回家5個(gè)月，侍奉老母，端茶送水，細(xì)致入微，9月在老母臨終前一夜，師父在自己兩個(gè)肩窩里裝上菜油，放上燈草點(diǎn)燃，雙膝跪在母親床前，行孝送終，直至母親離開人間。

母親病逝后，僧尼為其超度7日，師父自己在老母靈堂守孝七七四十九天，反復(fù)說著：“安息吧！母親。作為佛子本煥一定遵佛教誨，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，永不忘父母養(yǎng)育大恩，修好八正道，永弘佛法，建設(shè)光明的佛土?！?/span>

08

善心

師父曾說：“自己雖是一個(gè)出家人，但首先是一個(gè)公民，國家的興衰，人民的疾苦，不管大小，都要盡一份責(zé)任?！?/span>

90年代，師父率領(lǐng)弘法寺僧眾，參加支援全國各災(zāi)區(qū)捐款捐物活動(dòng)，支援希望工程和孤殘社會(huì)福利事業(yè)；

1998年8月長江流域水災(zāi)，本煥長老率領(lǐng)弟子募捐總計(jì)70余萬元；

為福建福安修建了一座煥興小學(xué)；

為湖北新洲李集修建了一座煥新小學(xué)；

為湖北新洲李集修建了一座健民醫(yī)院；

為深圳市社會(huì)福利中心，12名患有先天性心臟病的殘疾兒童募捐32萬元，深圳特區(qū)報(bào)等新聞媒體高度贊揚(yáng)老和尚的無量功德。

除了修建寺院，長老為修建學(xué)校、道路、醫(yī)院、扶貧等先后捐款1000多萬元。

師雖常伴青燈古佛，卻憂眾生之安樂，一生踐行菩薩道，以慈悲心，為眾生拔苦，是當(dāng)代愛國之典范。

09

愿心

80余年間，師父弘法利生之行，從未間斷。

弘法寺、光孝寺、報(bào)恩寺、正覺禪寺、南雄蓮開寺、百丈禪寺……，一生重建寺院20余座，弘法足跡遍布全國。

出家之人，以弘法利生為任，師父一生為法忘軀，不為自己求安樂，但愿眾生得離苦，是中國佛教界的禪門宿尊。

本煥長老舍利

前半生，深入經(jīng)藏，以戒為師，坐禪、閉關(guān)、朝拜、寫血經(jīng)、孝母，精進(jìn)修行，弘法利生，當(dāng)之無愧佛門泰斗。

后半生，廣結(jié)善緣，建寺安僧，復(fù)興祖庭，堪稱佛門巨匠。

他，活了106歲，締造了一個(gè)佛教界的傳奇，以畢生愿力利樂眾生，皈依門下居士達(dá)300多萬人。

他就是——本煥長老。

一位老老實(shí)實(shí)做事的佛子，一位老老實(shí)實(shí)修心的出家人。