來源：老和尚的法語 時間：2023-04-11
很多人可能不知道本煥長老，他是虛云老和尚的嫡傳弟子，是當代佛教界愛國愛教的典范，當之無愧的高僧。
他的事跡，被無數(shù)傳頌：
一年時間，三步一拜，磕頭二十二萬，朝圣五臺山；
六個月，以血為墨，抄寫經書，一十九卷；
幾十年間，振興佛法，復建寺院二十余座。
為保護經塔，輾轉流離多地，終將經塔從五臺山，完整保護至上海；
為感恩母恩，燃燈送母，守孝七七四十九日，發(fā)大愿弘法利生；
為救抗日英雄，與日軍智慧周旋，為陣亡戰(zhàn)士放焰口千臺；
以慈悲心，募捐上千萬，救助災區(qū)，修建學校、醫(yī)院，搭橋鋪路。
……
本煥長老俗名張志山，1907年出生于湖北，世代務農，家境貧寒。
因父母堅持，讀了6年私塾，7歲時父母為其取名志山，希望可以讀書識字，光耀門楣。造化弄人，12歲父親離世，家中青黃不接，被迫輟學。
師父自小福報深厚，勤勉好學，12歲讀完了四書五經。
師父母親，本是大家閨秀，溫婉賢淑，一心向佛，師父打小便跟隨母親吃齋念佛，誦經祈福，長期受佛法熏習，對三寶心生向往。
師父23歲便前往湖北報恩寺，踏上了出家之路。
報恩寺的傳圣和尚到本煥師父，高興地說：“我早看出你與佛有緣，今天你果然出家了，說明你的佛緣成熟了”。
圣傳和尚收其為徒，賜法名本幻，后看師父悟性很高、慧根煥發(fā)，必能濟惠眾生，又改名本煥。
自此，師父踏上弘法利生、修行修心之道，80余年間，處處可見師父之“行”，處處可聞師父之“心”。
01
修心
入寺后，本煥師父跟隨師父們敬香、習禪，白天主動承擔寺內打掃、挑水、劈柴的瑣碎事，晚上刻苦修行深入經藏。
君子如玉，如琢如磨，寺院的種種經歷，讓師父學會了安住當下，做到了身在佛門，心在佛門，志在追求智慧解脫。
師父的德行，讓同門大為敬佩，更讓湖北省主席萬耀的姐姐——萬遐進居士大為感動，決定發(fā)心供養(yǎng)師父前往更大的寺院——武昌寶通寺修學。
師父進入寶通寺后，以圓凈之心，受具足戒。
受具足戒時，傳戒師對師父給了兩條叮囑：
1、要領悟佛法的真諦，必須親自經歷苦行，方能漸入佛心；
2、要多走名剎古寺，多參拜高僧大德，特別要注意持戒修行。
這也成為了師父向高僧大德之道上的座右銘。
隨即師父發(fā)愿，參學苦修，但當時師父的經濟條件不允許，也沒有其他的寺院可以讓師父前往。
得佛菩薩加持，師父干了一件事。
在師父受戒后不久，萬遐進居士來寺院看望他，師父將他的志向告知了萬居士，萬居士出資供養(yǎng)師父參學。
這一年師父南下至揚州高旻寺，參拜來果和尚，因為同鄉(xiāng)的因緣，師父成了來果和尚侍者。
入寺后，來果和尚為師父布置了一項課業(yè)—手抄宋仁宗的《贊僧賦》，讓師父體會何為僧人，怎樣修行？從師父身上，小編看到了修行，便是在點點滴滴瑣碎間，安住內心，去除浮躁，境隨心轉。
02
戒心
在高旻寺修行期間，本煥長老跟隨來果和尚，聆聽了許多歷代佛門高僧的事跡，對他們心向往之，更讓本煥長老明白，唯有嚴格鍛煉，堅持修行，才能成為一顆給人蔭涼的大樹。
自此以后，師父日日以戒為師，將持戒作為最緊要的事情。
師父持戒有多厲害，據(jù)同門回憶，曾經連續(xù)參加八個禪七后，又打五個生死七，足足九十一天堅持硬坐、靜坐定靜不到單，以頑強的意志，通過了禪功嚴峻的考驗。
更讓人敬佩的是，他對自己持戒的要求：
白天勤修善法，無令失時；初夜后夜，亦勿有廢，中夜誦經，以自消息。
三年持戒苦修，成為來果和尚十大弟子之一，深得器重。先后成為禪堂維那，次年任堂主，主持重要佛事。
很多人疑惑，師父為何執(zhí)著于苦行？
師父說：“為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發(fā)慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發(fā)菩提心，又怎能發(fā)愿度人？”
03
恒心
有恒心者，必有堅強的意志，不隨境轉，不為外界所擾。
一晃到了1941年，師父在高旻寺修行了7個年頭，即將成為寺院住持。
令所有人意外的是，師父完成4000多銀元的化緣任務，將寺院采購修建寺院后。師父向來果和尚辭行，決定前往五臺山，完成朝拜宿愿。
師父一路北上，前往河北保定。從保定起香，三步一叩，五步一拜，朝圣五臺山。
當時，往五臺山的道路并不好走，跋山涉水時常的事情，路途充滿種種艱辛。
師父經常住在荒郊野外，吃了上頓沒下頓，加上長期跪拜，手腳腫脹，兩個膝蓋早已磨破好幾層皮。
但師父仍然虔誠叩拜整整半年，二十二萬個響頭，終抵達清涼圣境五臺山。
抵達五臺山后，師父又從北臺三步一拜，開始大朝臺。
五個臺的路程約120公里，平均海拔3000米以上，特別是北臺素有“華北屋脊”之稱，一年四季風如錐子，刺骨難忍。頂著惡劣的天氣，師父用時半年，朝拜完大朝臺。
整整一年，從保定到五臺山，一路朝圣，從未放棄，師父之恒心，非常人所能及，師父之意志，非常人所能有。
04
決心
師父到達五臺山時，正值抗日，五臺山物資匱乏，僧眾生活條件極為艱苦，為完成心愿，師父決定在碧山寺苦修10年。
在碧山寺期間，師父任監(jiān)院，寺內大小事務均要親自負責，事務繁雜，若換常人，可能無法靜心修行。
作為監(jiān)寺，師父將寺內事務處理得井井有條，更讓人敬佩的是，在外界條件極為艱苦的情況下，師父每日剪開手指，以血為墨，每日寫600字，6個月里，抄寫《華嚴經·普賢菩薩行愿品》、《金剛經》等經典共計19卷。
現(xiàn)存一本《普賢菩薩行愿品》，是當時碧山寺庫管僧人拼著性命保存下來的，于1987年，送還給了時任光孝寺方丈的本煥長老。
師父為其作序：“為重法故，‘但愿眾生得離苦，不為自己求安’……蔭發(fā)進時供之心，刺指血之血，不慚形穢，書寫了《普賢行愿品》等大乘經典，以報答佛恩、眾生恩及無始至今過去一切父母撫養(yǎng)之恩，消除無始以來五逆十惡的罪孽”。
05
道心
除了朝圣五臺、血書抄經，師父最為同門稱道的莫過于“背塔修行”。朝圣五臺山時，很多人會在顯通寺內看到一座“華嚴金字經塔”，該塔長5.1米，寬1.7米，是明朝三寶弟子許德心歷時16年書寫而成，經塔用白綾和黃綾裝婊而成，內容是《大方廣佛華嚴經》全文，共八十卷，六十三萬零四十三個字。
1947年該塔存放在碧山寺，當時師父正在北臺修行，聽說有人沖進碧山寺，擔心經塔受損，于是命人將經塔秘密背出來。
師父看到經塔后，熱淚盈眶，于是發(fā)愿：人在金字經塔在，誓與經塔共存亡。
為了避免此塔被毀，師父背著塔，開始了長期的流離修行。
從五臺山到三陰縣，輾轉多地，到北京西直門阿彌陀院，遇見真空法師，真空法師贊嘆本煥師父：“眼下兵荒馬亂，你在亂中冒險保護佛寶，是真誠的佛心。你這種護法精神難能可貴，不愧為佛門子弟。你真了不起?！?/span>
師父與法師商量，打算護塔至上海普濟寺存放，于是又從天津坐船前往青島湛山寺，湛山寺住持看見本煥孤身一人，便派了二十位僧人一道護送佛寶至上海普濟寺。
上海普濟寺的壽冶、法度是師父同門，一見佛寶就失聲叫了起來：“本煥，我的好兄弟，你吃苦了，你為佛門保護了這無價之寶，立了大功啊。”
直至今天，《華嚴經》金字經塔尚在五臺山顯通寺完好如初存列起來，色澤猶新，金光耀眼，師功不可沒！
06
紅心
信教先愛國，這句話師父一生謹記于心，更是用一生在踐行著。
當年，師父在五臺山修行期間，日本人已經占領了五臺山，師父深知國家危難，常常利用監(jiān)院的身份，與日本侵略軍周旋，支持抗日。
1942年12月，日本侵略軍正在追殺一位八路軍營長，當時營長跑進碧山寺，師父將其藏在了后院，日本人追趕到寺院，怒氣沖沖地讓師父交出八路軍。
師父連聲念誦阿彌陀佛，用手比比畫畫，表示只信佛陀，根本不懂得什么“八路軍”，巧妙地將日本侵略軍給支開了，后來八路軍營長大為稱贊師父之行。
1942年10月，師父在古西天寺閉關修行，修行三年，誦讀《藏經》4000多卷，晚上放焰口超過千臺，為在抗日中陣亡的將士們超度。
天下興亡匹夫有責，師父深知國家苦難，以出家人的方式，為國家祈福，為眾生祈福，為我輩敬仰。
07
孝心
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，正如佛經所講：上報四重恩，父母恩最難報！
本煥長老“燃燈送母”的故事更是感人肺腑。
1948年師父在上海普濟寺修行期間，接到了二哥來信：“母親病重，盼速回來一見，以慰慈心?！?/span>
師父趕到湖北老家，在報恩寺結夏安居，每天清晨坐禪后，步行十五華里，照顧母親，晚上又返回報恩寺攻讀三藏，放焰口回向。
回家5個月，侍奉老母，端茶送水，細致入微，9月在老母臨終前一夜，師父在自己兩個肩窩里裝上菜油，放上燈草點燃，雙膝跪在母親床前，行孝送終，直至母親離開人間。
母親病逝后，僧尼為其超度7日，師父自己在老母靈堂守孝七七四十九天，反復說著：“安息吧！母親。作為佛子本煥一定遵佛教誨，上報四重恩，下濟三途苦，永不忘父母養(yǎng)育大恩，修好八正道，永弘佛法，建設光明的佛土?！?/span>
08
善心
師父曾說：“自己雖是一個出家人，但首先是一個公民，國家的興衰，人民的疾苦，不管大小，都要盡一份責任?！?/span>
90年代，師父率領弘法寺僧眾，參加支援全國各災區(qū)捐款捐物活動，支援希望工程和孤殘社會福利事業(yè)；
1998年8月長江流域水災，本煥長老率領弟子募捐總計70余萬元；
為福建福安修建了一座煥興小學；
為湖北新洲李集修建了一座煥新小學；
為湖北新洲李集修建了一座健民醫(yī)院；
為深圳市社會福利中心，12名患有先天性心臟病的殘疾兒童募捐32萬元，深圳特區(qū)報等新聞媒體高度贊揚老和尚的無量功德。
除了修建寺院，長老為修建學校、道路、醫(yī)院、扶貧等先后捐款1000多萬元。
師雖常伴青燈古佛，卻憂眾生之安樂，一生踐行菩薩道，以慈悲心，為眾生拔苦，是當代愛國之典范。
09
愿心
80余年間，師父弘法利生之行，從未間斷。
弘法寺、光孝寺、報恩寺、正覺禪寺、南雄蓮開寺、百丈禪寺……，一生重建寺院20余座，弘法足跡遍布全國。
出家之人，以弘法利生為任，師父一生為法忘軀，不為自己求安樂，但愿眾生得離苦，是中國佛教界的禪門宿尊。
本煥長老舍利
前半生，深入經藏，以戒為師，坐禪、閉關、朝拜、寫血經、孝母，精進修行，弘法利生，當之無愧佛門泰斗。
后半生，廣結善緣，建寺安僧，復興祖庭，堪稱佛門巨匠。
他，活了106歲，締造了一個佛教界的傳奇，以畢生愿力利樂眾生，皈依門下居士達300多萬人。
他就是——本煥長老。
一位老老實實做事的佛子，一位老老實實修心的出家人。