來源：老和尚的法語 時間：2023-02-27
第四條：不妄語戒
四、善巧方便度眾生
我們釋迦世尊為了度眾生也說方便語。經(jīng)上有個比喻：有位長者，他的兒女不聽話、好吃懶惰、不聽教導(dǎo)，向壞的方面發(fā)展。長者就想了一個方法，告訴兒女：「我不久要出遠(yuǎn)門，去收人家欠我們的錢，你們乖乖待在家里。如果身體不好，我這里有藥，對強(qiáng)身醫(yī)病都好。把藥放在這里，你們有病就吃，我到外面收好帳就回來?！惯@長者也說：「我在田里埋了好多金子，但已記不清楚埋在那里。你們沒有生活費(fèi)時，去翻田把金子找出來，就可解決生活問題?！菇淮?，長者就出去了。
去了兩個多月都沒回來，他特別請人告訴他的兒女：「你們爸爸已經(jīng)死了。你們想做人、想生活就好好自己發(fā)奮圖強(qiáng)?！箖号畟円宦牭桨职炙懒?，沒有爸爸可依靠，想想以后慘了，看看自己又有病，更是苦惱！這時才想起不必找醫(yī)生，爸爸已經(jīng)做好了藥放在家里。他們把這良藥吃下，就將病治好了。
兒女們的病是醫(yī)好了，可是要吃飯沒錢買米，這時又想起父親曾交代田里埋有金子；他們就拿著鋤頭各處找，可是把田都翻遍了，一個金子、一個銀子也沒找到。但想想：這田都翻過了，既然金子找不著，我們還是種田吧！他們這時候當(dāng)然很理智，因為父親不在了。春天播種，到了秋天收成，有谷子就有米，生活就解決了。其實翻土種谷，這就是金子?。?/span>
這比喻應(yīng)用在佛法上怎么說呢？佛陀本來是百歲才入涅槃的，當(dāng)時人壽是一百歲，可是他八十歲就提早入滅，這就是為了教化不聽話的惡業(yè)障弟子。另一種意義是留福給我們末代的子孫，使我們修行時不缺道糧。佛陀看弟子這么不精進(jìn)，他想：如果我久住于世，弟子總認(rèn)為有我可依靠，再也沒有向上精進(jìn)的心。所以佛就方便向弟子說他要入涅槃了。佛陀這是不是在說假話呢？不是！這是方便語，為度眾生所用的善巧方法。
眾生有病，什么病？貪瞋癡的病。佛陀有戒定慧的藥，我們勤修戒定慧，就可息滅貪瞋癡。三毒疾病治好了，沒福怎么辦？那就要修福。佛陀叫我們修四攝六度、舍己為人、普利一切眾生。大家要好好把心病治好，發(fā)菩提心、行六度萬行的菩薩道，增進(jìn)自己的?；邸８魑话?！聽聞佛法要照所教導(dǎo)的來做，否則佛法的利益怎能得到？修行怕苦，不修不是更苦嗎？