來(lái)源：靈隱寺 時(shí)間：2023-06-28
傳統(tǒng)佛教朝暮課誦的內(nèi)容，主要分為三個(gè)部分：
正文：早課從楞嚴(yán)咒開(kāi)始，晚課從阿彌陀經(jīng)開(kāi)始，直至稱(chēng)念佛號(hào)為課誦正文；
回向：早晚各有回向文和三皈依，為普皆回向；
祝禱護(hù)神：每逢農(nóng)歷初一、十五，有不同日期的祝贊以祝禱護(hù)神，例如韋陀贊、伽藍(lán)贊等。
具體來(lái)說(shuō)，早課包含內(nèi)容和順序如下：楞嚴(yán)咒、大悲咒、十小咒（如意寶輪王咒、消災(zāi)吉祥咒、功德寶山咒、準(zhǔn)提咒、決定光明王咒、藥師灌頂咒、觀音靈感咒、七佛滅罪咒、往生咒、善女天咒）、心經(jīng)、上來(lái)偈贊、贊佛偈、十大愿、四生九有、三皈依和韋陀贊。晚課則包括：爐香贊、彌陀經(jīng)、懺悔文、蒙山施食、凈土文、是日已過(guò)、伽藍(lán)贊和回向文等。
需要注意的是，不同道場(chǎng)的早晚課內(nèi)容，因?yàn)樾扌蟹ㄩT(mén)與早晚課時(shí)間長(zhǎng)短的不同，可能有一些差異。
寺院將功課時(shí)間訂為朝、暮二時(shí)，是因僧眾晨昏之時(shí)，要以課誦來(lái)做自身修行的準(zhǔn)則，如同興慈法師在《二課合解》所說(shuō)“朝暮不軌，猶良馬無(wú)韁”，沒(méi)有轡的馬，容易失去方向，離道日遠(yuǎn)，所以需要早晚課作為軌范。課誦內(nèi)容皆為針對(duì)修行的提醒，早課可清凈思維，提振道心，晚課則可避免昏昧，警醒精神。
有的寺院的朝暮課誦，除了僧眾外，也歡迎善信居士共同參與，一起領(lǐng)受法喜。如有機(jī)會(huì)到寺院參訪，不妨把握機(jī)會(huì)參加早晚課，體驗(yàn)佛門(mén)祖師代代相傳的清涼法音，以及共修的力量。