來源： 時(shí)間：
當(dāng)你煩惱不高興的時(shí)候
可以這樣“找一找”
夢(mèng)參老和尚
唐朝時(shí)候，有個(gè)宰相叫魚朝恩。有一次，國(guó)王接見一個(gè)老和尚，是國(guó)師，國(guó)王封的國(guó)師。這次皇帝召見這個(gè)國(guó)師的時(shí)候，魚朝恩在旁，他就向這個(gè)國(guó)師請(qǐng)教，他說：國(guó)師，什么是無明？無明從何起、何者是無明？ 國(guó)師怎么答復(fù)的呢？說：你個(gè)奴才，都問佛法？并沒直接答復(fù)他，罵他一句，說：你個(gè)奴才，還向我請(qǐng)問佛法？這魚朝恩就火了，他是丞相，他說：我這奴才只是皇帝的奴才，我不是你的奴才。我是一人之下，萬萬人之上，你叫我奴才？
當(dāng)時(shí)他就冒火了，發(fā)火了、煩惱了。國(guó)師就笑了：我跟你說，無明從此起。你問無明從何起，就從這起來的。何者是無明？此就是無明。好像這四句話，通俗里面隨便的話。但是魚朝恩就明白了，開悟了。
大家想想看吧！咱們都有無明，咱們這個(gè)煩惱可是粗的，沒有這么細(xì)的。你想想，你為什么煩惱？當(dāng)我們不高興的時(shí)候，這煩惱有從外邊境界相來的，有從你自己內(nèi)心起的，這是內(nèi)五蘊(yùn)。
當(dāng)你心里煩惱的時(shí)候、不高興的時(shí)候，或病痛的時(shí)候，反正外境的忍辱心起到不安的時(shí)候，你可以靜下來，這就是用功夫的時(shí)候了。你坐下，你也想：這打哪來的？煩惱從何起？什么是煩惱？何者是煩惱？你找吧，你一找、一觀，沒有了。
每個(gè)道友都可以試試看。當(dāng)你不高興了，你查查原因吧。從什么地方起的？追著它的根。我們可以借用剛才我說那話，煩惱從什么地方起的？什么是煩惱？你查一查吧。一找沒有了，沒有就悟了。
煩惱沒有了就清凈了。一會(huì)兒又來了，咱們這煩惱不斷的。有的是外頭環(huán)境色、聲、香、味、觸、法引起，有的是內(nèi)五蘊(yùn)受、想、行、識(shí)來的。受、想、行、識(shí)來的，你還不覺得呢！咱們說粗的，不說細(xì)的。煩惱很不可思議，咱們講這個(gè)深?yuàn)W的佛理，煩惱也是很深的佛理。想想，這樣想。
咱們?cè)俸?jiǎn)單說，你心里不高興、或者心里很喜歡，在你最高興的時(shí)候，你靜下來，千萬別高興。你想想，什么促使你這么歡喜？在你不高興的時(shí)候，你也這樣想想：無緣無故的，為什么心里突然間就煩惱起來、不高興了？找找為什么不高興。高興從何起？不高興又從何起？你要不追則已，一追全部沒有。
——節(jié)選自夢(mèng)參老和尚《大乘起信論》講記