來源：正法文集 2024年07月23日
界詮法師畢業(yè)于中國佛學院本科，曾執(zhí)教于福建佛學院，依止圓拙律師學習戒律，成為當時廣化寺學戒五比丘之一，著有《佛學基礎(chǔ)》一書，二十多年來一直被全國各漢傳佛學院校選為通用教材。曾任福建省佛教協(xié)會會長、福建省政協(xié)委員、莆田廣化寺監(jiān)院。師淡泊名利，博學多才，講經(jīng)風趣幽默，深入淺出。1991年起法師隱居于平興寺，后僧眾聞風而至，依止法師修學佛法，法師每日領(lǐng)眾熏修，講授律典經(jīng)教，2008年公推為福建省佛教協(xié)會名譽會長。著有《南山律學教程》，強調(diào)戒法行持與佛法興衰之關(guān)鍵。
就現(xiàn)前來說，人們的生活完全被網(wǎng)絡(luò)打亂，而且干擾非常嚴重。一天不玩手機行不行？現(xiàn)在tengxun、alibaba，把我們?nèi)粘Ｉ钪刃虼騺y了。比如買東西不用給現(xiàn)金，手機支付即可。有個臺商回去告訴臺灣人，說現(xiàn)在大陸比臺灣進步太多，拿個手機就什么都能搞定。
現(xiàn)在科技日新月異，做什么都用網(wǎng)絡(luò)，跟過去不一樣，不再按以往的套路來，人們受此影響非常大，尤其歲數(shù)大的出門就有點困難。
我現(xiàn)在一個人都不敢出門，必須要拉個會操作電子設(shè)備的年輕人同行才行，不然很多新式設(shè)備不會用，讓人著急、緊張、害怕。
諸位，雖然你想要修行了生死，但如果一天有三個小時玩手機的話，慢慢的就會被手機綁架，你不看就難受。早晨一睜眼，手機拿過來看看有沒有微信；睡覺前還得看幾眼然后才睡，手機就放在旁邊，不少人犯這個毛病；更有甚者走路還在看，玩著玩著掉下去命就沒了。因此很多人都在感慨：現(xiàn)在修行真的很難，外面環(huán)境的干擾非常大。
過去物質(zhì)匱乏、生活貧瘠，卻很簡單，天一黑，沒有什么事情就睡覺。現(xiàn)在完全不一樣，玩的東西花樣百出，大家也玩得不亦樂乎。
過去小孩子的玩具，玩那個布做的小貓小狗就可以；現(xiàn)在的小孩還不會說話就會玩手機，眼睛一睜開就想吃東西，聽到別人吃東西還生煩惱，說明跟定還不沾邊。
有人發(fā)心持銀錢戒，但看別人拿錢就生煩惱，于是呵斥別人“不生慚愧心”，其實是自己想要又不好意思拿而已，這還是煩惱啊，所以你沒入定，煩惱都沒伏住，何談斷呢。須知了生死必定先要依定力降伏煩惱，再以慧力斷除煩惱才能夠轉(zhuǎn)凡成圣。
剛才講的只是初禪，即便修四禪八定，也必須斷三界煩惱才能夠出離生死，你連煩惱都還沒伏，自然沒入定，更何況斷煩惱，因此現(xiàn)在說了生死還早得很。諸位，當下不起煩惱、不起妄念，有沒有把握？就算你能夠把握，自己想想看又有幾分？清醒時做得了主，睡夢中能不能做得了主？睡夢中做得了主，生病時能不能做得了主？生病時能做得了主，臨終有沒有把握做得了主？如果現(xiàn)在沒有把握，死的時候也不可能有把握，如此則來生就更沒有把握，應(yīng)當要這樣去思惟。如果不能，你吹牛說我再來，那就是四條腿再來，很危險呀！
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