來(lái)源：六祖寺修學(xué)中心 2025年01月09日
第一個(gè)層次就是講佛教的人生觀、世界觀、價(jià)值觀與究竟義的財(cái)富觀。請(qǐng)看圖表6，你掌握?qǐng)D表6了，基本上第二部分你就都學(xué)會(huì)了。
圖表6 佛教的人生觀、世界觀、價(jià)值觀與究竟義的財(cái)富觀我們看第一行“佛教三觀”，你把這一行看完，佛法你都通了，就全部會(huì)了。
佛教的世界觀是什么？緣起性空的世界觀。凡夫的世界觀，沒(méi)有學(xué)佛的人世界觀是什么？執(zhí)著于這個(gè)世界是實(shí)有的。真的不忍心告訴你：這個(gè)世界只是一個(gè)夢(mèng)，不是實(shí)有的，你不要認(rèn)為她是實(shí)有的，所以佛教的世界觀是什么？緣起性空的世界觀。
無(wú)我利他的價(jià)值觀。人生的意義，生命的意義在哪兒？是為了賺很多錢嗎？是為了婚姻很幸福嗎？是為了今生能夠達(dá)到省部級(jí)嗎？是為了今生能做總統(tǒng)嗎？這個(gè)當(dāng)然都是小目標(biāo)、生命的意義和價(jià)值。但是大目標(biāo)、生命的價(jià)值是什么？佛教的價(jià)值觀就是無(wú)我利他。
佛教的人生觀是解脫，所以是覺(jué)醒解脫的人生觀，不管智商教育、財(cái)商教育、情商教育，一切的一切你看到背后，你都能夠發(fā)現(xiàn)是和三觀（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）有關(guān)。
這個(gè)世界上的人，有兩種生命狀態(tài)。一種是凡夫的生命狀態(tài)，以迷惑、煩惱為基礎(chǔ)的，痛苦的、輪回的生命狀態(tài)，而且輪回?zé)o盡期。在六道里面生生世世，一生接著一生不斷地輪回，不斷地受痛苦，不斷地生煩惱，這個(gè)就是凡夫的生命狀態(tài)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，佛法說(shuō)人生是苦，但是也只說(shuō)了一半。還有一種人生是什么？人生是覺(jué)醒，人生是幸福，人生是快樂(lè)，人生是智慧。那是什么？那是圣人的生命狀態(tài)，以智慧和慈悲為基礎(chǔ)，充滿了無(wú)盡喜悅的、解脫的、自在的、全然開放的生命狀態(tài)，這個(gè)就是菩薩。
所以第二部分就是告訴我們?cè)趺磥?lái)做菩薩，通過(guò)究競(jìng)義的財(cái)商教育學(xué)習(xí)怎么來(lái)做菩薩。我們都已經(jīng)知道了，我們生命具足無(wú)盡的財(cái)富寶藏，那么要做菩薩，要開啟智慧才能開啟財(cái)富寶藏。那我們?cè)趺醋瞿?？這就是第二部分的內(nèi)容。
究竟義的財(cái)富觀就是要開發(fā)生命的財(cái)富，不單單是世間的財(cái)富。讓凡夫生命覺(jué)醒，讓生命從凡夫痛苦的狀態(tài)提升到圣者解脫的狀態(tài)，超越六道輪回的狀態(tài)，充滿了無(wú)盡喜悅的生命狀態(tài)，這個(gè)才是我們要學(xué)的佛，這才是我們要用功的地方。
從此我們就解脫了，從此就不會(huì)煩惱了。雖然我們?cè)谌碎g，雖然還有很多事情要做，但是不管事情多大，在人家看起來(lái)壓力山大，在我們看起來(lái)都是歡喜自在的，很輕松、很自在、很快樂(lè)，事情還做成功，而且從一個(gè)成功走向更大的成功，這個(gè)就是菩薩，這是第一豎行。
第二行就是修行的三個(gè)法則，怎么可以做到？業(yè)力法則我們已經(jīng)講過(guò)了，接著第二部分就是講般若法則。般若法則空、有、不二，“空”，是講無(wú)所住，“有”是講六度。
今人我們要重點(diǎn)講的就是菩薩六度。那么，怎樣可以從凡夫的狀態(tài)提升到圣者的狀態(tài)，怎樣可以開發(fā)生命的財(cái)富呢？修行的法則就是般若法則。
第三法則是如來(lái)藏（《維摩經(jīng)》是屬于如來(lái)藏的經(jīng)典）。我們先重點(diǎn)講般若好了，般若包括體、相、用，般若的體空歸納為三個(gè)字——無(wú)所有，無(wú)所有中無(wú)盡有，有花有月有樓臺(tái)；般若的相空也是三個(gè)字——無(wú)所得，你不要以為成佛了就另外有個(gè)什么東西可得，她是圓滿菩提、歸無(wú)所得；般若的用空就是無(wú)所住。
我們重點(diǎn)講的是般若的用空，因?yàn)槲覀兘裉爝@個(gè)講座重點(diǎn)是講應(yīng)用智慧，其他都不要講了，就重點(diǎn)講般若的用空——無(wú)所住。那么無(wú)所住是空有不二的，在“空”的這個(gè)層面來(lái)說(shuō)就是五不取：不取有，不取空，不取亦有亦空，不取非有非空，于不取亦不取。那么在“有”的這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，就是無(wú)我利他，修菩薩的六度萬(wàn)行。菩薩修六度萬(wàn)行的極致就是普賢菩薩十大愿王。哪個(gè)菩薩修菩薩行修得最圓滿？普賢菩薩。我們?yōu)槭裁匆荻朊忌?？向普賢菩薩學(xué)習(xí)，取法乎上，僅得乎中。哪一位菩薩修菩薩行修到最高、最圓滿、最究竟，我們就跟他學(xué)，那就跟普賢菩薩學(xué)，所以我們要學(xué)普賢菩薩十大愿王。