來源：廣知與深見 2025年06月01日
我們前面講到，當(dāng)時(shí)窮子遇到父親的心態(tài)叫做“心懷恐怖，疾走而去”。這個(gè)表示什么意思？“心懷恐怖，疾走而去”，這個(gè)窮子大乘善根退失了。所以蕅益大師給他四個(gè)字，叫做“小智德薄”。就這個(gè)窮子在整個(gè)三界的輪回當(dāng)中，不斷地輪回、不斷地輪回，經(jīng)過老病死不斷的折磨，他的中道思想消失了。
一個(gè)人，大乘善根是需要保護(hù)的，特別大乘善根不能給他太大的痛苦。稍微痛苦其實(shí)是一種激勵(lì)，但是你超過他的忍耐范圍，一個(gè)人“眾生沒在苦，不能信是法，謗法不信故，墜于三惡道”。所以，大乘思想為什么要?；垭p修？因?yàn)橐粋€(gè)人受到極大的痛苦，他一定會(huì)生起偏激的思想，一定會(huì)的，沒有例外。他要么就是著有，就拼命地修福；要么就偏空，他完全放棄。你把他逼到身心到了極限的時(shí)候，他就完全放棄，他不會(huì)發(fā)菩提心的。發(fā)菩提心一定是在安穩(wěn)的狀態(tài)。
所以大乘佛法，你一旦福報(bào)耗損完了，你就是危機(jī)的開始了。大乘佛法，一個(gè)初心菩薩，是需要福報(bào)幫忙來資助的。小乘不需要修福報(bào)，因?yàn)槲鍧岬恼系K不會(huì)障礙你出離心。你煩惱越重，痛苦越深，越激發(fā)你出離心。大乘佛法不可以！大乘佛法的初學(xué)者一定要福報(bào)保護(hù)的。
所以你看所有的凈土，只要攝受大乘的凡夫，他一定把凈土弄得非常的安穩(wěn)。極樂世界也是這樣。當(dāng)然，你到了初地菩薩，你內(nèi)心無所住，那對你來說痛不痛苦根本不算個(gè)事。但是凡夫就不可以經(jīng)歷太大的痛苦。
所以，這個(gè)窮子的大乘善根，雖然栽培了兩萬億佛的因緣，但是禁不起生死輪回的折磨，所以看到華嚴(yán)會(huì)上的那些大菩薩的境界，還是一樣，“心懷恐怖，疾走而去”了。