來源：六祖寺修學(xué)中心? 時(shí)間：2024-05-17
怎么恒順眾生呢？有四點(diǎn)原則。
第一個(gè)原則就是要沒有偏執(zhí)。如果你是以自我為中心，你就違背了隨順的內(nèi)涵，就不是真正的恒順眾生，你內(nèi)心還是有我執(zhí)，那就不靠譜。
第二個(gè)原則就是要調(diào)伏自心的傲慢，對(duì)上要恭敬，對(duì)下要愛護(hù)，對(duì)平輩要友善，讓一切眾生都生歡喜，眾生歡喜則是諸佛歡喜。常以大悲水澆灌一切眾生的樹根，則能成就諸佛菩薩的智慧花果，這個(gè)才是恒順眾生。
第三個(gè)，你要去恒順眾生，你還要了解眾生，恒順眾生不是充當(dāng)老好人。我們好多居士學(xué)佛學(xué)傻了，以為我們要恒順眾生，就是當(dāng)老好人，沒有原則、沒有底線，人家可以騎在他頭上拉尿。這個(gè)樣子叫學(xué)佛嗎？這個(gè)樣子你叫居士嗎？我們佛教里面哪有這樣子的蠢居士！這么不靠譜，不是這樣子的。
恒順眾生是了解眾生，恒順眾生的目的是開發(fā)眾生的佛性。我一邊幫自己開發(fā)，一邊接引人家開發(fā)，這個(gè)是“恒順眾生”。所以要了解眾生，不是當(dāng)老好人，不是和稀泥，不是順著眾生的貪嗔癡，而是巧把塵勞為佛事，用種種的善巧方便，善知方便度眾生。
人家本來是跟我說怎么可以發(fā)財(cái)，我就先告訴他怎么可以發(fā)財(cái)，漸漸地我就講到開啟他的內(nèi)心智慧。哪怕你給他一百塊、一千塊、一萬(wàn)塊，用完就沒有了，對(duì)吧？但是你開啟他的智慧，他自己會(huì)賺錢了，而且無窮無盡，這個(gè)才是“恒順眾生”。不然人家找你要一百塊就給一百塊，找你要一千塊就給一千塊，給完了呢？繼續(xù)要。昨天給了一千塊，今天只給一百塊，他就不痛快，就罵你，這樣子就不對(duì)，就不是“恒順眾生”。所以要善知方便度眾生。
第四點(diǎn)原則是什么？恒順眾生是大悲心的體現(xiàn)，大悲心是開啟智慧的源泉。我們的智慧從哪里來？你天天念“嗡 阿RA巴札那諦”然后就開智慧了？當(dāng)然開。但是更快的方法就是大悲心，你去實(shí)踐大悲心，在紅塵中間去干活，透過你的盲點(diǎn)，透過你的煩惱，照亮你的心，這樣子開智慧更快，所以“恒順眾生”是大悲心的體現(xiàn)。
—-節(jié)選自大愿法師《禪與財(cái)商教育》